Alexis Tocqueville Explication De Texte

Quelques critiques de la théorie marxiste 16 1. Les critiques de Raymond Aron 16 2. La société primitive (Pierre Clastres) 17 3. Le rôle de la religion (Max Weber) 17 IV. L’analyse de l’Etat contemporain 18 A. Modernité et péril totalitaire (Tocqueville) 18 B. L’émergence du biopouvoir (Foucault) 19 1. De la loi à la norme 19 2. De la peine de mort à l’assistance publique 20 3. Du gouvernement à la gestion 20 4. Le panoptique 21 Conclusion 22 Annexe 22 Quelques idées supplémentaires 22

s'applique pas seulement à l'administration, elle a des conséquences sur les citoyens, qui peuvent subir les effets de la multiplication des règles, c'est-à-dire, en définitive, perdre en liberté. Il faut se souvenir de la description que fait Tocqueville de cette « foule innombrable d'hommes semblables et égaux » avec un « pouvoir immense et tutélaire ». Ce pouvoir « aime que les citoyens se réjouissent, pourvu qu'ils ne songent qu'à se réjouir. Il travaille volontiers à leur bonheur, mais il en

| |3.2 Le lien social | |4 Méthode, objectivité et critiques | |4.1 Explications d'ordre « naturel » chez Durkheim | |5 Œuvre | |5.1 éditions posthumes

philosophes, qu’ils soient de bords aussi éloignés que Bentham, Coleridge, Tocqueville, Marx, Spencer ou Taine, s’accordaient pour reconnaître la réalité : ce n’était pas le groupe mais l’individu qu’engendrait l’histoire en marche ; pas la corporation mais l’entrepreneur, pas la classe ou l’Etat mais le citoyen ; par la tradition corporative ou liturgique mais la raison individuelle. » Plusieurs idées importantes apparaissent dans ce texte : - La modernité est un processus et non un état, elle fait référence

politique locale ? Au XIX ème siècle. Tocqueville soulignait déjà que « Chez les peuples démocratiques, il n'y a que par l'association que la résistance des citoyens au pouvoir central puisse se produire; aussi ce dernier ne voit-il jamais qu'avec défaveur les associations qui ne sont pas sous sa main »5. 4 Enjolras B. (2002) : « L'économie solidaire et le marché : modernité, société civile et démocratie », l'Harmattan, 201 pages. 5 Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique, Tome

1. Identifier le sujet, la problématique Le sujet de notre texte de synthèse doit évidemment traiter des médias, j’ai donc choisi comme problématique : « En quoi les médias ont-ils un impact sur la société ? ». 2. Rechercher des infos lire des documents Document 1 Les médias, un quatrième pouvoir ? Il existe entre les médias et la politique un rapport étroit. Il n'y a pas de vie politique sans opinion publique et pas d'opinion publique sans communication. En démocratie, il y a forcément médiatisation

le pouvoir ? Le gagner ? Machiavel fait déjà une science de la politique. 1ER Travaux : comment fonctionnent les gouvernements ? Au XIXe siècle, il y a deux auteurs essentiels : Alexis de Tocqueville et Karl Marx. ‘’ De la démocratie en Amérique ‘’ est une analyse pertinente de la démocratie en Amérique. Tocqueville ‘’ Le 18 brumaire de Napoléon Bonaparte ‘’ (1853) il explique pourquoi le futur Napoléon III produit son coup d’état du 2 décembre 1850. La discipline a émergé en 1871, demeuré

promiscuité, les effets néfastes de l’urbanisation en termes d’hygiène, d’isolement. La ville, symboliquement devient le lieu de la misère et de dépravation morale. Pour ces observateurs, la ville est le lieu où l’ordre social est menacé. Alexis de Tocqueville écrit: « C'est au milieu de ce cloaque infect que le plus grand fleuve de l'industrie humaine prend sa source et va féconder l'univers. De cet égout immonde, l'or pur s'écoule. C'est là que l'esprit humain se perfectionne et s'abrutit ; que

sociologie (il s’agira de montrer comment le point d’arrivée vu au 1 est le fruit de cette histoire) " " 2.1 Grands ancêtres (Comte, Tocqueville, Marx) " " 2.2 traditions nationales fondatrices puisqu’on a choisi de distinguer de grands ancêtres plutôt que des pères fondateurs (analyse idéale-typique, c’est-à-dire qui ne prétend pas à l’exhaustivité) " " France - explication, " " Allemagne - compréhension, " " États-Unis - interaction sociale, " " 2.3 les grands système théoriques " " fonctionnalisme

spéculation politique, mais d’action politique. Louis XVI, flou sur la façon dont allait se passer le vote sur le consentement à l’impôt, a dit que ceci ce ferait par ordre (alors que seulement le tiers-État paie). Sieyès refuse ceci, demande un vote par texte se disant qu’il y avait déjà 500 députés du tiers État et qu’il trouverait bien dans les 500 autres du clergé ou de la noblesse 4 ou 5 têtes refusant le système actuel. Son discours va engendrer le serment du jeu de paume : Constitution écrite promise