Alien

1936. • Contexte historique: Les Etats-Unis et l’Europe subissent une crise économique sans précédent (Crise de 1929 à NYC). • Le chômage est extrêmement élevé. • La société industrielle est critiquée car les travailleurs sont parfois exploités et aliénés par leurs travaux. Les Temps modernes (Modern Times), Charlie Chaplin, 1936. • Réalisateur : Charlie Chaplin (1889-1977) • Film comique muet de 87 minutes • Sorti aux Etats-Unis le 5 février 1936 Les Temps modernes (Modern Times), Charlie Chaplin

l'aide de technologie plus développée que celle des hommes de l'époque. Ces êtres inhumains sont venus de la Planète Mars à l'aide d'un canon géant pour aller atterrir au Royaume-Uni où le personnage principale les découvrira. Dès leur arrivée les aliens vont commencé à exterminer la population à l'aide de rayon ardant et d'armes chimiques. Ces armes sont disposées sur des robots tripodes invisibles. Le personnage principale, qui sera un des premier à voir les créatures, sera donc dès le début

produits du travail, font radicalement obstacle à cette large union avec la nature et rendent la nature étrangère à l’homme. Au fur et à mesure que la nature s’humanise dans les œuvres de l’ouvrier, elle devient plus inhumaine pour l’ouvrier. Le travail aliéné transforme l’avantage de l’homme sur l’animal en ce désavantage dont il est privé de son corps inorganique, la nature. La nature se refuse à lui non seulement comme champ d’activité libre mais même comme moyen de subsistance . Quatrième aliénation

violer une règle de comportement. La faute que l’on appelait subjective ne pouvait pas être imputée à une personne dénuée de discernement (exemple : les aliénés, les jeunes enfants mineurs) Aujourd’hui quelque soit sa nature, la faute n’exige donc pas le discernement de la part de son auteur. En ce qui concerne la responsabilité des aliénés, l’article 414-3 du CCiv oblige à la réparation les personnes qui étaient sous l’empire d’un trouble mental lorsqu’elles ont causé le dommage Concernant

équilibre avec le progrès de l'accumulation. » Le chômeur, de part son exclusion dans la société, va connaître lui aussi un malaise social. Il ne pourra atteindre la joie résultant du travail, ne pourra pas exercer son savoir faire, va ainsi se trouver aliéné à son tour. Parmi les catégories sociales modestes, le travail est un facteur important d’honneur et de valorisation personnelle, d’autant que la distinction entre « travailleurs » et « fainéants » s’y fait plus rapidement. Le chômage est donc vécu

sans lui la vie ou la survie n'est plus assurée. C'est le protestantisme qui réhabilitera le travail : la marque de la fatalité qui pèse sur l'être humain est aussi le moyen d'y échapper. En effet, le travail n’est cependant pas toujours aliéné et exploité. Il peut également, comme nous l’avons vu pour l’artisan, être positif et formateur. C’est ainsi que même dans une situation d’aliénation et d’exploitation, le travailleur peut ressentir le pouvoir libérateur du travail, comme l’a montré

hurlais de faim. J’ai l’impression de revivre ça. La faim m’insécurise, la nourriture m’apaise. La nuit, je dors très mal. J’ai des idées noires. Je ne suis plus celle que je connais depuis trente-sept ans. Je me sens parfois comme une mutante avec un alien dans le ventre. Les échographies me rassurent. À la première, j’étais ébahie. J’ai pensé : “Ah, te voilà, toi !” Je l’ai trouvé très beau, une perfection en miniature. Lorsque je me décourage, son cliché me renforce. Par moments, je m’en veux de me

Nouvelle haletante · L'ambiance du Horla est inquiétante (on a l'impression que le Horla pourrait nous hanter aussi)A la manière d'un film de Hitchcock on se met instinctivement dans la peau du personnage. En référence au cinéma on peut aussi penser à ALIEN où le héros est également gouverner par un être étrange qu'il ne voit jamais. · Le Horla est rythmé et palpitant (accélération du rythme à partir du 2 août) . · Le Horla est aussi angoissant car l'auteur essaye d'analyser et de raisonner afin d'expliquer

et passionné | Libre et responsable | LIBERTÉ | L’humain n’est pas libre, on est déterministe | On l’est s’il n’y a pas de vérité. Il faut avoir la volonté de puissance | On est condamné à être libre | LA DIGNITÉ PASSE COMMENT? | En étant pas aliéné (par la non-aliénation) | Passer par la volonté de puissance | En existant, en se choisissant | ÉTHIQUE | Oui | Plus ou moins | Oui | BONHEUR | L’aliénation de rend pas libre, il faut savoir se délivrer de cela | Il faut se libérer de l’esprit

la liberté. Il y a des situations où l’obéissance nous grandit et d’une certaine manière grandit notre liberté : en particulier, on est d’autant plus libre qu’on agit raisonnablement, en obéissant à sa raison plutôt qu’à son bon plaisir qui parfois aliène et rend dépendant. Référence utile : Qu’est-ce que les Lumières ? de Kant.