Alif

2 Fonds islamiques Name TRIM Syariah Berimbang Cipta Syariah Balance CMS Islamic Balanced TA Dana Optimix CIMB Islamic Balanced Apex Dana Al-Faiz-i Inc Dana Makmur Pheim HwangDBS Aiiman Aiiman Balanced CIMB Islamic Balanced Growth Alliance Dana Alif Public Islamic Asia Balanced MAAKL Al-Umran HLG Dana Maarof Public Islamic Balanced AmIslamic Balanced AMB Dana Ikhlas Dana Islamiah Affin RHB Mudharabah CIMB Islamic Balanced Income Avenue SyariahExtra MAAKL Al Fauzan ASBI Dana AL-Falah CIMB Islamic

m’installais dans le lustre et observais le mouvement des lettres arabes gravées dans le plâtre puis dans le bois. Je partais ensuite sur le dos d’une belle prière : « Si Dieu vous donne la victoire, Personne ne peut vous vaincre » » Je m’accrochais au Alif et me laissais tirer par le Noun qui me déposait dans les bras du Ba. J’étais ainsi pris par toutes les lettres qui me faisaient faire le tour cul plafond et me ramenaient en douceur à mon point de départ en haut de la colonne. Là je glissais et

comme un trône. » De la même façon, chaque fois que quelqu'un entendait une description de l'éléphant, il la comprenait d'après la partie qu'il avait touchée. Selon l'endroit touché, leurs affirmations différaient; un homme l'appelait dal, un autre alif. Si chacun d'eux avait tenu une chandelle dans sa main, la différence aurait disparu de leurs paroles. — Jalal al-Din Rumi ( 1990, livre 111, lignes 1259 à 1268 ) L'approche complexe maintient que chacune des approches exclusives, ou paradigmes

reposait sur ma poitrine. » (Le Prophète était malade à cette époque). Ce qui doit être récité durant la prière de l’aube (fedjr) le vendredi Abou Horaïra a dit : « Le Prophète récitait à la prière de l’aube (fedjr) du vendredi ces versets : « Alif, Lam, Mim, La Révélation du Livre… » (Coran 32.1) et « Ne s’est-il pas écoulé pour l’homme… » (Coran 76.1). » L’office du vendredi dans les villages et les villes Ibn ‘Abbas a dit : « La première prière en commun (du vendredi) après celle

iِeْmiِ i iِla biِ a sha'a m n l h l m wa siِ koureْssiِ ouhou as_samawaatiِ wa al_areْdhi wa laa youhithouna hiِ ْezouhouma wa houwa a y f al_ْaliyou alْ_aziimou wa ilaahoukoumeْ ilaahou waahiِ oune laa ilaha illa houwa ar_ْraheْmani d ar_ْrahiimiِ Alif Laame Miime alْlahou laa ilaaha ila houwa al_ْhayou le_qayoumou houwa al zii youssawwiِ oukoumeْ fِi le_ْareْhaamِ kéyiْfa yashaa'ou laa ilaaha illa houwa al_ْaziizou le_ْhakiimou r i i ‫شهد َ ْله نه ل له ل هو عز و مل ءكت و ا ل ع م ق ِم ِ ق ْم ل

citoyenne, hors-série pratique n°10, mars 2003. ALTERNATIVES INTERNATIONALES, Changement climatique : Comment éviter le chaos ?, n°14, mai-juin 2004. ATTAC, Le G8 illégitime, Paris : Editions Mille Et Une Nuits, 2003. ARKOUN, M., Lectures du Coran, Tunis : Alif-Les Editions de la Méditrerranée, 1991. ARMEE AMERICAINE, Nos amis les Français. (Guide pratique à l’usage des GI’s en France 1944-1945), Paris : Le Cherche Midi, 2003. BAUDRILLARD, J. & MORIN, E., La violence du monde, Paris : Editions du Félin /

liberté. Entretien. KHALFOUN, Larbi. pp. 39-40. La main de Fatma. Sur 'Femmes d'Alger dans leur appartement' d'Assia Djebar, Ed. des Femmes, Paris, 1980. MEDIENE, Mohamed. p. 38. La vie pour la vie. Sur la production romanesque d'Assia Djebar. Alif. Journal of Comparative poetics. Le Caire, Périodique. Pays: USA n. d Spring FLORES, Andrea. Affect and ruin in Assia Djebar's "La Soif". Anglais 2000 ALLAG, Aouicha. Zwischen Modernismus und Tradition: das algerische Emanzipationsmodell

marchandise jusqu’à acheter éperdument. No comment. Une fois un imam qui faisait les carrés magiques – khawatim – m’a dit qu’il n’y a rien de chirk dedans. Par exemple, dans la première case du carré, ils mettent 66 qui est le nombre d’Allah, car le alif fait 1, le lam fait 30 l’autre lam 30 et le ha 5, soit un total de 66. Le problème est que beaucoup d’autres noms peuvent donner 66, et de toute façon, que signifie écrire le nombre d’Allah ? Donc nous avons capté pour un carré magique que nous avons

elles ? Certes, le texte est écrit en français et s'inscrit dans le voisinage d'une tradition française allant de 153. A. Meddeb, "L'esprit et la lettre" (scénario commentaire d'un film sur La Calligraphie arabe, réalisé par M. Charbagi, Paris, Alif Productions, 1983), publié dans Ecriture et double généalogie, thèse de Doctorat, Aix-Marseille I, 1991, p. 201. 154. Ibn Arabi, Majmû` ur-rasâ'l il-ilâhiya (La Somme des épitres divines), société des ressources culturelles, Beyrouth, 1991, p. 100

et aménageur privé de ZI M. TAMSSAMANI et M. RAÏS association (AZIT) des zones industrielles de Tanger 238 ANNEXE 2 : Cible de la recherche II- Liste des sociétés - Echantillon de la recherche 6PO INDUSTRIE ABIMAILLE ADEAU PLAST AGEMATE AGZ ALIF ALUMINUM ASMENT TEMARA ASSAL MECANIQUE AVIBERN B2L BITOMAR BITUMA BRODWAY-SIDEN CALWET INDUSTRIE CASPORT CASTOR CBSF CERNA MAROC CGBK CHAUFRINOX CHELCO CMCI CONFORAMA COPROGAL ECATEM ELECTROTANCE ENERGETICA ETABLISSEMENT ERRAJI FAZWATA SARL FILROC