Alleu

certaine fortune, et il avait par ailleurs entamé une carrière politique, il était le premier de la gens octavia. Etre issu d’une grande famille est un grand atout à Rome auprès du peuple, ca vous donne du crédit, et du prestige, car le prestige de vos alleux s’attache à vous. Le père d’Octave à été élu questeur en -65 et préteur en -61. Les unions matrimoniales avaient un intérêt plus politique que sentimental. Après sa préture, le père d’Octave est devenu gouverneur en -60 -59, il a montré de réelle

versants abrupts et ravinés pour les mettre en culture. L’olivier et la vigne se développent rapidement (la vigne couvre jusqu’au tiers du sol en Catalogne, entre 10 et 20% en Provence et au Languedoc). Le nombre de petites terres paysannes (les " alleux ") progresse, signe de la création de lopins nouveaux. Les progrès techniques sont encore limités, mais réels : les moulins se multiplient, ainsi que les forges (les moines cisterciens répandent leur utilisation, comme ils participent d’ailleurs

décidé de ne pas laisser jouir de droit politique les personnes qui ne sont pas nées de parents athéniens. Aristote: La politique " on définit dans l'usage du citoyen, celui qui est né de 2 parents athéniens et non d'un seul". Selon Aristote, si ces alleux participent à la vie politique de la cité, alors ils sont citoyens. Aristote qui vit à Athènes est un étranger, est un étranger, a vécu en Macédoine, n'a jamais pu être considéré comme citoyen athénien Nuance car tous les citoyens ne participent pas

de fondation. Ils ne sont pas faits pour enrichir des domaines privés mais servir à un intérêt public. 5- Les terres allodiales Les alleux. Elles sont hors du système féodal. Les alleux étaient des terres ancestrales qui demeuraient dans le lignage. Ces alleux d’origine franque ont survécu dans la première et deuxième période franque. Les alleux sont un nom qu’on donne à des terres qui ne sont pas rentrées dans le système féodal, ces terres complètement libres sont les seules appelées

la loi Raspail ait été validée, les Français commémoraient et rendaient hommage de façon désorganisée mais unie à leur patrie. Effectivement nous voyons dans le document 2 que « le 14 juillet qu’(ils ont) toujours célébré » est un hommage à leurs alleux qui, au douloureux prix de leur sang, se sont levés pour offrir une France meilleure au peuple Français. Dans le corpus, il est mentionné la notion de « solidarité patriotique » et même de « besoins sociaux ». On comprend à quel point plus qu’un

protège d’avantage les biens marqué des autres.  Par exemple, la loi salique puni plus sévèrement le voleur d’un cerf domestique marqué que un même animal non marqué. La loi des francs évoque la marque sur les arbres. Les terrae dit erreditas ou les alleux sont opposés aux papitalia: ce sont des biens familiaux dont les détenteurs successif ne peuvent pas disposer librement car ils doivent être transmis de génération en génération. Il s’agit essentiellement des terres cultivées. Sur ces biens, le droits

venir a la succession d’un parent en lieu et place de la pers pré décédé qu’ils représentent. Art 754 issue de la loi de 2006 : les enfants conçues avant l’ouverture de la succession d’un alleu sont tenus de rapporter à la succession de leurs ascendants qu’ils ont représentés dans la succession de leurs alleux, les biens dont-ils ont hérités, en ce lieu et placent s’ils viennent en concours avec des enfants conçus après l’ouverture de la succession. Différents principe selon lequel il doit au moins

partage vaut consentement » l’enfant a deux parents. Doit demander l’autorisation aux deux parents, mais il suffit que l’un des deux soit consentant. Troisième situation : l’enfant n’a plus de parents, application article 150, on va se rapprocher des alleux, parents grands parents etc.. mais un seul oui suffit. Quatrième situation : si tout le monde est mort un conseil de famille va décider Art 159. Pour l’enfant adopté, adoption plénière ou simple, c’est l’adoptant qui consent au mariage et non pas

temps, Dom Juan est un mythe moderne qui doit son existence littéraire à l’un des auteurs les plus prolifiques du siècle d’or espagnol, Tirso de Molina.» Conio G., Molière. Étude de Tartuffe, Dom Juan. Analyses et commentaires, Alleur, Marabout, 1992, coll. « Marabout Service », pp. 197-198. 1. Quelle est la différence essentielle entre un type et un mythe ? __________________________________________________________________________________________________________________

de la propriété puisque dans la tradition romaine le droit de propriété est un droit exclusif. La terre est donc elle-même dans la dépendance seigneuriale. Cependant il existe des terres qui échappent à l’organisation féodale. Ces terres sont des alleux. C’est une terre qui est possédée en pleine propriété. Le propriétaire ne dépend pas d’un seigneur. On distingue : • les tenures nobles : fief. Il devient viajé et héréditaire pour entrer dans le patrimoine du vassal. • les tenures roturières :