Allusion A Narcisse

est à situer à la période où Apollinaire est allé vivre sur les bords du Rhin. Poème de la brisure des verres, ce texte est aussi celui de l'ivresse des vers, avec ce sonnet cassé à qui il manque un vers. Ce poème est un jeu même s'il soulève un malaise et une réflexion sur la poésie.  Analyse : I-L'univers fascinant des légendes. Ici le poème se met à l'écoute d'un autre poème (" écoutez la chanson... " => mise en abyme)  Cet autre poème raconte une hallucination (sans doute due à l'absynthe

Référence électronique Charles Baudelaire, « Le public moderne et la photographie », Études photographiques [En ligne], 6 | Mai 1999, mis en ligne le , consulté le 28 juin 2022. URL : http://journals.openedition.org/ etudesphotographiques/185 Ce document a été généré automatiquement le 9 juin 2022. Propriété intellectuellehttps://journals.openedition.orghttps://journals.openedition.orghttps://journals.openedition.org/etudesphotographiques/185Le public moderne et la photographie Charles Baudelaire 1 Mon

fr/web/revues/home/prescript/article/caief_0571-5865_1959_num_11_1_2145 LE DANS SYMBOLE L'ŒUVRE DU DE MIROIR MALLARMÉ au Xe Communication de M. Austin GILL (Magdalen College, Oxford) Congrès de l'Association, le 22 juillet 1958 Je voudrais proposer à votre attention une seule des fonctions du miroir dans le symbolisme de Mallarmé. On voit assez souvent paraître dans ses écrits, généra lement sans se montrer entièrement et en changeant progressivement de sens, une certaine image qu'on pourr aitappeler

Alice au Pays des Merveilles Le 4 juillet 1862. Une barque remonte la rivière Isis, tout près d’Oxford, en Angleterre. A son bord, un jeune homme de trente ans, Charles Dodgson et trois petites filles, Lorina, Edith et Alice. Charles leur raconte de merveilleuses histoires, pleines de fantaisie et rêves. Soudain, la petite Alice de onze ans approche tout doucement son visage du sien et lui demande d’écrire ce conte, pour elle toute seule. Charles Dodgson connaît maintenant le visage et le prénom

Saint Augustin L'autoportrait littéraire et l'autoportrait pictural Le recours à la métaphore picturale Les limites de la métaphore picturale L'autoportrait comme saisie indirecte du moi L'encyclopédie médiévale comme pendant générique de l'autoportrait Le caractère restreint du portrait littéraire Le speculum médiéval L'autoportrait comme miroir du JE et miroir du monde Les traits spécifiques à l'autoportrait Une structure spatiale Statisme et intemporalité Une structure

est certainement la plus féconde. Il est un moteur de création et de réalisation qui ouvre un passage de l’univers mental à l’espace concret, allant de visions irréelles à des visions susceptibles de prendre forme. Dans sa nature utopique et indomptable, il donne naissance à un élan, à des envies de rendre concrètes des chimères, de matérialiser la psyché grâce à l’action et à la mise en œuvre de projet. Le rêve en tant qu’image et langage est souvent considéré comme le lieu même de l’intériorité

les conceptions de l’esprit; de l’autre, l’étude retrouve, à chaque heure, dans les époques les plus obscures, dans les livres les moins lus, beaucoup d’opinions et de passions, de vérités et d’erreurs, dont notre époque voudrait revendiquer la découverte. Par ce double progrès de la stérilité des esprits et de l’étendue des connaissances, les richesses du présent diminuent, et la valeur du passé augmente, ou plutôt le passé tend sans cesse à effacer et absorber le présent. Il faut bien admettre cette

L’ARTISTE ET LA SOCIETE 1  DOSSIER SPECIAL. 9 FEVRIER 2009  FRANCE METROPOLITAINE 4,50€. DOM avion 7,80€. BEL 4,80€. CH 6,80 FS. A  9€.AN 4,50€.CDN $8,65. D 9€. ESP 5,30€. FIN 7,50€. GB £ 5. GR 6,20€. IRL  8,40€. ITA 7,30€. LUX 5,20€. MAR 50 DH. TUN 8 DT. USA $ 6.30.  C U L T E A RT M A G A Z I NE DOSSIER    Spécial  SOMMAIRE Couverture : Pierre‐Narcisse Guérin (1774‐1833)                       Jeune fille en buste   (détail)                              Paris, musée du Louvre 

sujet est du côté du Moi, c'est-à-dire du Même, de l'Identité, donc de ce qu'il s'agit de destituer. Tout au plus irait-on du même au même par l'autre du même. Or Lévinas vise une éthique entièrement axée sur autrui, qui reçoit de l'autre homme sommation (comme Fichte), injonction et norme. Donc une hétéronomie absolue, qui décentre le sujet totalement. Il est symptomatique que, prenant son point de départ chez Descartes, Lévinas écarte d'emblée le Cogito pour mettre à sa place l'idée de l'infini, cette

Le classicisme en peinture / Généralités Naissance d’une notion Le terme « classique » apparaît à la Renaissance et désigne, par opposition à l’art gothique, une esthétique définie d'après le modèle antique gréco-romain. A la fin du XIXe siècle, ce sont les historiens de l'Art qui donnent son sens actuel à la notion de « classicisme » pour définir ce courant qui s'est développé à partir de la fin du cinquecento dans les arts plastiques, l'architecture, la littérature et la philosophie, et pour l’opposer