Allégorie Baudelaire

trouve un bourgeois avec un chapeau haut-de-forme (autoportrait de Delacroix ?) La figure centrale du tableau est une femme, qui porte le bonnet phrygien, un fusil et le drapeau tricolore. Elle semble mener l’attaque. Cette femme du peuple est une allégorie de la Liberté. A droite, un gamin de Paris, symbole de la jeunesse révoltée, exhorte au combat, les bras levés, armés de pistolets. Hugo s’en inspira pour le personnage de Gavroche dans Les Misérables (sac en bandoulière). La composition : A l’arrière-plan

Voir la fable INTRODUCTION Poèmes, récits chargés d’une dimension morale et saynètes tout à la fois, les Fables de La Fontaine n’ont cessé de susciter l’admiration et de servir de modèle depuis plus de trois siècles. L’une des plus célèbres d’entre elles, « Le Chêne et le Roseau », présente la double originalité, d’une part de personnifier non des animaux mais des végétaux, d’autre part de se présenter comme un pur récit, la morale de l’histoire semblant pour une fois secondaire voire absente

Introduction : Un apologue est une courte narration allégorique qui comprend un récit et une morale implicite ou explicite. L’apologue se retrouve dans les fables, les contes, les utopies et les paraboles. C’est un style d’écriture qui plait et divertit le lecteur. L’apologue est-il simplement divertissant ou peut-il éveiller la réflexion du lecteur? Pour répondre à cette question nous analyserons tout d’abord l’aspect divertissant de l’apologue. Nous mettrons ensuite en évidence le double niveau

Tropismes Ce texte est de Nathalie Sarraute et vient du recueil Tropismes, écrit de 1939 à 1957. Ce sont de brèves argumentations expliquant les réactions primaires de la pensée arrivant avant la conscience. Dans ce texte, Nathalie Sarraute critique la société de consommation. C'est-à-dire les commerçants et les consommateurs. Dans un premier temps, je mettrais en évidence le lien entre ce texte et le genre de l’apologue. Puis j’étudierais ces procédés satiriques. L’apologue est un récit bref

surtout Tarrou, qui pense que on peut trouver le bonheur grâce à la peste. III-Un récit allégorique a) L'échappatoire -ville fermée à cause de la peste → occupation de Paris par les allemands, les deux personnages sortent de la ville, allégorie: zone libre, quitter la ville occupée, «laisser-passer» b) L'homme face au malheur -Réflexion sur la réaction de certains hommes face au malheur, au danger: se battent mais cherchent le repos à un moment, pour avoir une raison de se

Le Lion et le Moucheron Jean de la Fontaine (1621-1695), poète classique, est à l’origine des célèbres fables que nous connaissons tous mais il se révèle également être conteur. Il développe un art de plaire grâce à une imitation des anciens. Il utilise également un art de persuader en mettant en scène un merveilleux allégorique souvent représenté par des animaux. Les Fables de La Fontaine sont un recueil de douze livres de fables assemblées dans un ordre précis chargé de sens. Dans le livre

valeurs sur le monument des frères Morice : la fraternité, l’abondance, l’égalité, la paix, les droits de l’Homme (tablette), la solidité (le chêne), la liberté , le peuple (le lion), le suffrage universel (l’urne) ... On y voit plus précisément les allégories, sous forme de statues, de la liberté, de l’égalité et de la fraternité Dalou évoque plus simplement la justice, l’éducation, le travail même si le peuple et le suffrage universel sont également présents. Les évocations de la liberté, du travail

Introduction Rimbaud rejoint, en septembre 1871, Verlaine à Paris avec ce long poème, le "Bateau ivre", qu'il va réciter au cénacle parnassien. Le poème est écrit à la première personne, le pronom personnel "je" désignant tant le bateau que Rimbaud. Le voyage est une longue métaphore de l'entreprise rimbaldienne en 25 quatrains d'alexandrins à rimes croisées. " Le Bateau ivre" est à la fois l'odyssée d'un bateau et d'un poète adolescent à la dérive. On y trouve des superpositions entre une situation

apparaissent dans une sorte de trou noir. Cette personne demande surement de l’aide mais sans succès. Ce char est tiré par des chevaux qui foncent en direction d’un grand soldat, allégorie de la Paix il est nu, debout, droit, dégageant confiance et stabilité. Il est armé d'une lance, à laquelle est accrochée une balance, symbole de justice. Son bouclier est orné d'une colombe, l'emblème de la Paix. D’autres

Épictète introduit la notion de rôle à jouer pour l'homme dans le monde, rôle que l'homme ne doit pas outrepasser et qui constitue pour lui comme un devoir envers les dieux (on y retrouve également la métaphore du masque théâtral). On retrouve cette allégorie baroque jusque dans les grandes tragi-comédies du xviie siècle, dans Le Véritable Saint Genest de Jean Rotrou notamment. Shakespeare véhicule cette même idée à travers son Œuvre, comme l'illustrent ces citations : "Le monde entier est un théâtre/