Almoravides

l'école kharijite met l'accent sur le second d'aspect "Le devoir de consultation de la communauté par le calife " la communauté a le droit de choisir son chef même en dehors de la tribu ou de la famille de prophète, ce qui fut le cas aussi bien des almoravides, les almohades, les mérinides ou encore béni ouatasse ou cette 3ème école, il existe une tendance démocratique dans les coutumes constitutionnelles islamiques elawaradine.les principes Ahkames sultanines parlent même du contrat de Kalifa. toutes

Maghreb de par sa situation géographique va être le réceptacle de tous les marginaux. Constitution de petites dynasties au Maghreb qui vont par la suite s’agrandir (comme en Espagne). Dans la partie africaine naissance de ce qu’on l’on va appelé les Almoravides => Al-Mourabitoun qui sont des berbères d’origine du Sénégal et de la Mauritanie et qui vont vers le Maroc, l’Algérie et la Libye et vont contrôler l’Afrique du nord et l’Andalousie. Ils seront par la suite détrôner par les Almohades => Al-Mouwahhidoun

témoigne l’intervention des almoravides lors de la prise de Tolède par les chrétiens en 1085. La menace chrétienne, par sa gravité, contribue en effet à un bouleversement des rapports politiques entre l’occident et le monde musulman. Sous la pression de leur opinion publique et des cadres juridico religieux, les ulémas, les souverains de Grenade, Séville et Bajadoz se résignent à lancer un appel à l’aide au pouvoir qui vient de s’imposer au Maghreb occidental. Les almoravides interviennent sous les ordres

succession wisigothique avait ouvert la porte aux Berbères, une grande tribu de nomades sahariens va régler les conflits marocains, en s’emparant du pouvoir. En 1073, un chef almoravide, Youssef ben Techfine entame la conquête du nord du Maroc, de l’Algérie et d’al-Andalus, soit un puissant empire musulman, sur lequel les Almoravides régneront jusqu’au milieu du XIIème siècle, avant que leur chef ne soit assassiné par les Almohades. En 1150, le calife almohade Abdel Moumen règne sur un gigantesque empire

depuis les premières conquêtes islamiques du Maroc. Son nom fut cité pour la première fois au XI ème siècle. Elle est, ainsi, devenue le premier port de la capitale Marrakech pendant les grandes périodes de l’Histoire du Maroc (des Almohades et des Almoravides). Cette prospérité est due à son activité économique, ses échanges commerciaux, ainsi qu’à son rayonnement religieux lié à la présence du Ribat du Cheikh Abou Mohamed Saleh, l’un des pionniers du Sufisme au Maroc. La prospérité de la ville a perduré

Grenade (xive siècle), nous devons inclure dans la triade de l'architecture hispano-musulmane l'Aljaferia de Saragosse comme parfait exemple de réalisation de l'art taïfa de la période intermédiaire des royaumes indépendants antérieurs à l'avènement des Almoravides. Après la reconquête de Saragosse en 1118 par Alphonse Ier le Batailleur, le palais servit de résidence aux rois catholiques d'Aragon, dont l'Aljaferia devint le principal élément de diffusion de l'art mudéjar aragonais. Il devint la résidence

administrations ou services. Au Maroc, dès la fin du IX ème siècle, les Idrissides instaurèrent les premières ébauches de structures : douanières que les almoravides puis les almohades perfectionnèrent au fur et à mesure de l’élargissement du territoire douanier marocain durant les XI ème et XII ème siècles. C’est le calife Omar Ibn Al Khattab qui constitua en 636, le premier diwane en terme d’islam pour mettre

aussi celle du sucre. Les Arabes sont également à l'origine des premières sucreries, raffineries, et plantations de type quasi industriel5. Au Moyen Âge, l'Occident découvre le sucre de canne lors des croisades face aux califats fatimides et almoravides : la canne arrive en Italie, dans les îles de la Méditerranée (Crète, Chypre)6 et dans le sud de la France. Produit exotique et rare, il est d'abord réservé aux apothicaires et aux élites chez qui il est utilisé comme monnaie d'échange, épice

depuis le IXe siècle ont toutes connu de grands bâtisseurs qui ont laissé leur empreinte. Plusieurs d'entre elles ont fondé une ville: Fès al-Bali (Fès l'Ancienne) a été fondée au VIIIe siècle par les Idrisides, Marrakech au XIe siècle par les Almoravides, Rabat au XIIe siècle par les Almohades, Fès Djedid (Fès la Neuve) au XIIIe siècle par les Mérinides. Meknès devint la capitale des Alaouites au XVIIe siècle. Les quatre villes impériales portent ainsi la marque de leurs fondateurs. 2-Un riche

apparaît peu après le milieu du XIe siècle une tribu nomade qui, au nom d'un islam rénové et purifié, entreprend de chasser les hérétiques, de refaire l'unité musulmane et d'accroître ensuite la lutte contre les chrétiens d'Espagne : ce sont les Almoravides, nomades berbères qui prennent vite goût à la vie citadine, au luxe et au raffinement espagnols, si bien qu'ils sont à leur tour, au début du XIIe siècle, éliminés par de nouveaux puristes musulmans, les Almohades, au rigorisme religieux beaucoup