Alvin Toffler

doivent à tout instant se sentir contrôlées par les médias, et les médias doivent à chaque instant – en plus de l'information des populations – suivre avec soin et de façon critique ce que font les autorités. Qu'on le veuille ou non, il y a un 1Alvin Toffler : "Powershift as excerpted", Newsweek 116, October 15 1990,p. 86-92 (p. 92) cité par E. L. Quarantelli, 1990, p. 18. 2Soren Elmquist, 1989, p. 6-7. 13/03/03 126 antagonisme intrinsèque dans la relation, qui conduit souvent à la défiance. Beaucoup

régulateurs artificiels, au fur et à mesure que les problèmes apparaîtront. Ces mécanismes ne pourront être que juridiques et internationaux. Ils tendront de plus en plus à se substituer aux droits nationaux. En 1968, année de toutes les libérations, Alvin TOFFLER décrivait le malaise de notre civilisation sous le CHOC DU FUTUR, et prévoyait une altération des notions de temps, sous l'effet de l'éphémère, et d'espace sous l'effet de l'accélération des moyens de communication. Mais il n'avait pas prévu que

secretă a ereziei creştine în Evul Mediu [La Tradition cachée de l’Europe – l’histoire secrète de l’hérésie chrétienne au Moyen Âge], Polirom, Iaşi, 1999 ; Swedenborg, Emanuel – Raiul şi Iadul [Le Paradis et l’Enfer], Dacia, Cluj-Napoca, 2001 ; Toffler, Alvin – Al treilea val [La troisième vague], Editura Politică, Bucureşti, 1983 ; Vattimo, Gianni – Sfârşitul modernităţii [La fin de la modernité], Pontica, Constanţa, 1993 ; 270 Wunenburger, Jean-Jacques – Filosofia imaginilor [La philosophie

catéchèse, etc. » (Régis Debray, Ce que nous voile le voile, 2004.) Sujets de dissertation Culture générale – Thèmes de société Que vous inspire cette phrase attribuée à André Malraux : « Le XXIe siècle sera religieux ou ne sera pas » ? 42 Alvin Toffler a écrit en 1991 (dans Les nouveaux pouvoirs) : « La religion n’est pas l’ennemie de la démocratie. Dans une société laïque multireligieuse, avec une séparation bien nette entre l’Église et l’État, la variété même des croyances et des non-croyances

d'incertitudes dominants dans l'environnement . 184 Il propose à cet égard de faire une lecture de la littérature décennie par décennie pour constater que depuis les années 1960 on parle d'environnement plus turbulent (Emery et Trist, 1965; Alvin Toffler, 1970 avec Future Shock; Freeman en 1984 : "le bon vieux temps est terminé"). 185 L'approche visionnaire repose sur un seul stratège créatif, alors que l'apprentissage correspond à une définition de la stratégie par l'interaction d'un ensemble