Alvin Toffler

restructuration intégrale de la base techno-économique de la société ». Alvin Toffler, Les Cartes du futur, © La Nouvelle Agence. Questions Pourquoi parle-t-on de dépression d’après l’auteur ? En quoi ce terme ainsi que celui de récession est-il incorrect et ne fait que « masquer la réalité des choses » ? Quels sont les secteurs en difficulté que l’auteur repère ? Quelles sont les voies de l’avenir ? Que veut dire Alvin Toffler par « restructuration intégrale de la base technico-économique de la

fonction exercée et la place dans l’organigramme : les cadres ont de fait un pouvoir hiérarchique. c) de la compétence. d) du charisme (ou leadership) donne à un individu un pouvoir. e) la possession d’information est enfin une source de pouvoir. Alvin Toffler (sociologue contemporain) parle dans « les nouveaux pouvoirs » (1990) de l’évolution du pouvoir dans l’histoire de l’humanité : la force – l’argent – la connaissance. 2.2) Les formes de pouvoir : Il est courant de distinguer les formes de pouvoir

exercée et la place dans l’organigramme : les cadres ont de fait un pouvoir hiérarchique. c) de la compétence. d) du charisme (ou leadership) donne à un individu un pouvoir. e) la possession d’information est enfin une source de pouvoir. Alvin Toffler (sociologue contemporain) parle dans « les nouveaux pouvoirs » (1990) de l’évolution du pouvoir dans l’histoire de l’humanité : la force – l’argent – la connaissance. 2.2) Les formes de pouvoir : Il est courant de distinguer les formes de pouvoir

Ce dernier constitue le centre d’intérêt de plus de 500 communautés virtuelles au niveau international. De plus, analyser un tel phénomène est très important pour comprendre la nouvelle société face aux nouvelles technologies. D’ailleurs, Alvin Toffler, un visionnaire s’est déjà intéressé à la «télécommunauté» (terme utilisé pour désigner la communauté virtuelle) dans son livre «Troisième Vague» publié en 1982, dont voici quelques petits extraits: « A plus long terme, la société devra s’orienter

pouvoir directif, coercitif et majoritairement non démocratique. Ce pouvoir est légal et les règles peuvent ne pas être justifiées ou discutées. Cette nature de pouvoir liée à la propriété capitaliste donc au domaine financier en fait, selon Alvin Toffler, une source de pouvoir de « moyenne finesse », plus subtile que la force physique mais nettement moins subtile que le pouvoir lié à la connaissance. (A.TOFFLER, [1991]) De plus, la source du pouvoir financier, l’argent, se distribue avec un phénomène

civilisation – l’ère agricole (la domestication des animaux et des plantes), l’ère industrielle (la maîtrise de l’énergie et des machines) et l’ère de l’information (la maîtrise de l’assemblage et du traitement de l’information par les ordinateurs), Alvin Toffler précise que les forces armées ont toujours été les premières à adopter les nouvelles technologies du moment : les lances et les flèches, puis les fusils et les canons, puis l’aviation et la bombe atomique. À mesure que nous quittons l’ère industrielle

a-t-il changé ? Le constat actuel : Le contexte évolutif exige une grande capacité d’adaptation. Les organisations peu actives et repliées sur leurs traditions perdent peu à peu du terrain. En découpant l’histoire des sociétés en périodes, Alvin Toffler, futurologue, est arrivé à la conclusion que la civilisation moderne a connu 3 vagues successives, chacune ayant apporté un impact sur les organisations : a. 1ère vague : liée à l’agriculture (jusque dans les années 1890) Dans les années 1890

technique et technologique, un accompagnement et un encadrement humain spécifique, qui doivent être mis en œuvre en vue d'atteindre un objectif d’apprentissage. Cet acronyme FOAD représente un véritable « choc du futur », au sens ou l’entendait Alvin Toffler64. Pour cet auteur, « le choc du futur est le stress et la désorientation provoqués chez les individus auxquels on fait vivre trop de changements dans un trop petit intervalle de temps». Le modèle pédagogique qui a initié le développement

décelable à l'oeil nu. Une seule valeur de base pourrait donc dominer et rallier la majorité de l'opinion d'une société postindustrielle : c'est l'intérêt personnel bien compris (« enlightened self interest ») (Wilkins). Suivant les constatations de Toffler (1971), les sociétés peuvent vivre sans lois, car les moeurs peuvent modeler les conduites suffi- Denis Szabo, CRIMINOLOGIE ET POLITIQUE CRIMINELLE (1978) 183 samment pour sous-tendre l'ordre social. En revanche, aucune société n'est concevable

géographe Philippe Vidal soulignait que le brassage d’auteurs confirmés – comme Philippe Breton, Serge Proulx...– et de visionnaires « utopistes éclairés » première génération – tels que Norbert Wiener, Marshall McLuhan, ...– ou deuxième génération – Alvin Toffler, Paul Virilio, Joël de Rosnay...-, de théoriciens ou philosophes - Jürgen Habermas -, ou encore de groupes de réflexions puisant dans tout ce répertoire, doit permettre d’avoir une vision de la société de l’information la plus large possible30