Amadis de Gaule

d’une vie raffinée et emblème de la puissance royale. 3/ La diversité des tendances littéraires ➢ Début du siècle, les œuvres sont encore influencées par les goûts du MA (Rabelais) : traduction d’un grand roman de chevalerie espagnol Amadis de Gaule (1540) / on écrit encore vers 1500 des poèmes ds la langue du pouvoir et du savoir, le latin. ➢ A partir de 1540-1550, tendances nouvelles : Ordonnance de Villers-Cotterêts (1539) fait du français la langue officielle. C’est à partir de

progrès dans le réalisme de la représentation de la vie humaine ; 2/ le progrès dans le réalisme est un progrès dans la vérité de la représentation de la vie humaine. Dans cette version de l'histoire du roman, des oeuvres comme Les Ethiopiques, Amadis de Gaule ou L'Astrée, autrement dit, les romans prémodernes, attachés " moins aux détails empiriques de la condition humaine qu'aux idéaux qu'elle poursuit " (p. 11), représentent un état très imparfait de la forme romanesque, heureusement corrigé à partir

définition. Don Quichotte, comme Rossinante, ces deux noms gardent un rapport à la réalité de l'ancien nom, mais le transfigure en fonction de la conversion du gentilhomme et de la rosse. => On notera l'intervention du médiateur et modèle: Amadis de Gaule, cela nous permet de comprendre le complément du nom, Don Quichotte de la Manche. S'imaginer par ce choix honorer la Manche, c'est s'inscrire dans l'être comme si la gloire pouvait s'étendre dans le temps au point de rejaillir sur une région.

soit parce qu’il appartient au passé ou à la fiction, soit parce qu’il appartient à une classe ou à une catégorie sociale complètement étrangère à la sienne. Don Quichotte admire particulièrement Amadis de Gaule, héros d’un livre de chevalerie. S’étant nourri de ce livre, Don Quichotte voit dans Amadis un modèle et veut l’imiter en toutes choses. Ce modèle, il ne peut ni le voir ni l’entendre, ni lui serrer la main… ce qui fait qu’il ne peut pas rivaliser avec lui. Le désir triangulaire auquel succombe

autre caractéristique importante en est le rire : tout est dit dans le rire et par le rire, ce qui, d’après Rabelais est le 3 propre de l’homme . Liste des principaux romans du siècle (en France) Jean Lemaire de Belges : Les Illustrations de Gaule (1510) ; Traduction de Diego de San Pedro : La Prison d’Amour laquelle traite l’amour de Leriano et Laureole (13 éditions en 1526–1604) ; Traduction de Juan de Flores : Le Judgement d’Amour or Histoire d’Aurelio et d’Isabelle (1530) ; François

Cervantès à Dostoïevski, en passant par Stendhal, Flaubert et Proust, tous les grands romans mettent en lumière ce caractère triangulaire du désir. Don Quichotte ne désire vivre des aventures que pour ressembler à son idéal du chevalier errant, Amadis de Gaule, dont il a lu les aventures dans un livre de chevalerie. Sancho Pança, écuyer de Don Quichotte, désire ressembler à Don Quichotte. Julien Sorel (héros du roman de Stendhal Le Rouge et le noir) désire ressembler à Napoléon, et pour cela part en

d'Italianate de la cour du Valois rois ; il a également manqué d'une reine, ce qui avait traditionnellement été le point de réunion pour des auteurs et des poèts. Le goût littéraire de Henri a semblé en grande partie limité au roman chevaleresque Amadis de la Gaulle. La culture littéraire a été ainsi décentralisée dans la première moitié du siècle et des salons formés autour de beaucoup de femmes de classe noble et aristocratique, comme Marie de Medici et Marguerite de Valois. Par 1620s, les rassemblements

suis le ténébreux1,-le veuf,-l’inconsolé, Le prince d’Aquitaine2 à la tour abolie : Ma seule étoile est morte,- et mon luth constellé Porte3 le soleil noir de la Mélancolie4 […] Mon front est rouge encor du baiser de la reine ; 1 : Amadis de Gaule surnommé le beau ténébreux , prince malheureux en amour est un héros de chevalerie espagnole (1508) 2 : Nerval se croyait descendant d’un châtelain du Périgord 3 : le luth du poète se substitue a l’écu du chevalier 4 : titre d’une gravure

aux âmes sensibles leur «courtoisie», leur «naïveté» et «les grâces du vieux langage». La Bibliothèque des romans et la Bibliothèque bleue prodiguent à leurs lecteurs des extraits et des adaptations des Quatre fils Aymon, de Huon de Bordeaux, des Amadis, de Geneviève de Brabant et de Jean de Paris. Villon et Charles d'Orléans ont été déjà tirés de l'oubli, le premier en 1723, le second en 1734. Marot, qui n'a jamais été oublié, connaît un regain de faveur. Les poèmes, contes, romans et nouvelles

plus continuelles et plus grandes, ne l’en eussent détourné. Maintes fois il avait discuté avec le curé du pays, homme docte et gradué à Sigüenza2, sur la question de savoir lequel avait été meilleur chevalier, de Palmérin d’Angleterre ou d’Amadis de Gaule. Pour maître Nicolas, barbier du même village, il assurait que nul n’approchait du chevalier de Phébus, et que si « Que j’achève par des inventions une histoire si estimée, ce serait une offense. Aussi la laisserai-je en cette partie, donnant licence