Amadou Lamine Drame

visent à illustrer le culte. Rejetés à l'extérieur de l'église au milieu du XIIe siècle, ils sont dès lors représentés sur le parvis, tandis que la langue vulgaire éclipse le latin. Les thèmes les plus courants de ces «jeux» (terme médiéval signifiant «drame») sont naturellement extraits de la Bible (dans les pièces appelées miracles ou mystères) ou des représentations allégoriques à visée édifiante (dans les moralités). Voir miracle, mystère et moralité. Les miracles, qui privilégient d'abord les épisodes

Mohamed Fall Ould Bah, Jean-Paul Barusseau, Sébastien Boulay, Abdel Wedoud Ould Cheikh, Aminata Correra, Abdou Dam Dia, Rachel Effantin Touyer, Ahmed Mouloud Ould Eida, Bernard Faye, Francisco Freire, Amadou Kidé, Pierre Labrosse, Christine Le Coeur, Bruno Lecoquierre, Jean-Claude Lefeuvre, Amadou Ly, Laurence Marfaing, Elemine Ould Mohamed Bara, Khadijetou Seneh, Benjamin Steck, Moustapha Ould Taleb, Mohamed Lemine Ould Tarbiya, Philippe Tous et Robert Vernet. o Sous la direction d’Odile GOERG

Khadre ? De même les mourides du Sénégal ne sont pas uniquement des Wolofs. Par ailleurs, l’Islam a servi de support idéologique dans la lutte contre la colonisation à travers l’action de certains chefs religieux comme El Hadj Omar, Mamadou Lamine Dramé, Samory Touré, etc. Cependant, certains chefs de confrérie ont souvent été utilisés par l’administration coloniale pour mieux asseoir sa politique de domination économique et culturelle. Ce qui a parfois conduit à des rapports voire parfois conflictuels

Un cri de révolte contre toutes les formes de violence et d’injustice. Cette littérature est présentée par la production de certains romanciers qui traitent des thèmes plus spécifiquement liés à une critique sociale et politique en décrivant le drame algérien et le massacre quotidien et dont la prédominance de l’esprit de contestation. Citons ainsi, Rabah Belamri, Rachid Mimouni, Tahar Djaout, Amine Zaoui… Depuis les années 1980, on assiste pourtant à une réapparition du récit. Les écrivains

susceptibles d’être nommés peuvent être des fonctionnaires ou non. Les emplois laissés à la discrétion du gouvernement sont des emplois pour lesquels l’autorité peut nommer une personne et la révoque quand elle veut et pour tout motif. Dans l’arrêt Amadou Lamine Diallo, 4 mai 1976, la Cour suprême avait considéré que la fonction d’ambassadeur ne constitue pas un grade d’un cadre de la fonction publique mais un emploi à la nomination discrétionnaire du président de la république. C. Les emplois dits réservés :

heures étaient minutées, moi je ramais H24 avec les sinistrés de la cité. Elle est classée ZUS-1, zone urbaine sensible de première catégorie. Pas de répit, on sort d’un crash, on tombe dans l’autre. Un matin, Ophélie a téléphoné pour nous annoncer le drame. Elle était passée au pavillon prendre des nouvelles de son ex. Je pressentais quelque chose, a-t-elle dit. J’ai sauté sur la mob de Momo, le fils du boucher halal, et j’ai foncé. Il y avait du peuple devant le pavillon, la police, le SAMU, les voisins

(Usage strictement interne) Journal: Dossier Scor Date Article: 14.08.2009 Introduction De la bonne ou de la mauvaise conduite des rois et des chefs dépendront la prospérité du sol, le régime des pluies et l'équilibre des forces de la nature ». Amadou Ampâté Bâ Non, l'Anoci n'a pas utilisé 72 milliards de FCfa pour les travaux réalisés dans Dakar. Elle en a dépensé beaucoup plus. Elle en a dépensé au moins le double. A cet égard, il importe de distinguer le coût des travaux initiés dès l'ouverture

recommencée - est comme un condensé de la destinée humaine. Tel protagoniste meurt d’une mort violente provoquée par la vengeance, la haine ou l’amour. Tel autre succombe à un destin cruel. On trouve la mort dans la comédie comme dans la tragédie et le drame.30 Ces lignes pourraient s’appliquer tant au théâtre d’Aimé Césaire qu’à celui de Wole Soyinka. Dans les tragédies de l’un comme dans celles de l’autre, la mort se signale par son omniprésence qui transparaît à travers le discours des personnages

……………………………………..... 187 III.1. 2. Le refus d’oublier....................................................................... 189 III.2. La remémoration : une revanche sur l’espace et le temps…… 190 III.2. 1. Le ressassement perpétuel du drame………………………… 190 III.2. 2. L’édification d’un destin sur un échec………………………. 191 III.3. 3. Réversibilité de la mémoire. …………………………………… 193 III.3. La remémoration : une thérapie……………………………… 196 III.3. 1. Se soigner par les mots.

idéologiques qui se disputent l’Europe au cours des années 1920 et 1930. Pour Lénine, « Qui tiendra l’Afrique, tiendra le monde » et voilà pourquoi, l’Internationale Communiste fondée à Moscou en 1919, va trouver dans les intellectuels de l’outre-mer (Lamine Senghor, George Padmore et Jomo Kenyatta, par exemple) des militants zélés, résolus à tout pour renverser l’ordre colonial. De son côté, l’Allemagne de Weimar, portant dans ses entrailles la blessure du Traité de Versailles, veut d’autant plus récupérer