Amadou Lamine Drame

Migration in Anthroplogy », in B RETTELL Caroline, H OLLIFIELD J. (dirs), Migration Theory:Talking across disciplines, New York, Routledge, 2000. B REZAULT Éloïse, « Un Burkinabé dans la brousse », Notre Librairie, n° 158, avril-juin 2005. BRIANT Jo, « Le drame sans fin des sans-papiers », Écarts d’identité, n° 95-96, printemps 2001. BROCA Paul, « Volume et forme du cerveau suivant les individus et les races », Bulletins de la Société d’anthropologie de Paris, tome II, Paris, Hennuyer, 1861. BROCA Paul, « Discours

« Cid »). L'islam se propage très tôt dans l'empire du Djolof. Mais c'est au xixe siècle qu'il gagne véritablement l'ensemble des populations, pacifiquement, grâce aux marabouts et leurs confréries tels que El Hadji Malick Sy pour la tidjaniya ou Amadou Bamba, fondateur de la confrérie mouride, qui émerveillent les populations par leur érudition et leurs miracles. C'est également un moyen pour les populations de s'unir et se protéger contre les ravages que connaissent les royaumes au xixe siècle

Aminata Diagne, Ndeye Sarr Badiane, Khady Sène, Amadou Abdoulaye Sow, Amadou Hady Deme, Cheick Sène Grégoire Kabou, Amadou Macktar Ndiaye, Jacques Basséne et toute la promotion 2002, qui m’ont encouragé à travailler sur Senghor. Mes amis du campus : Yvette Diop, Tatiana Mbengue, Raïssa Seck, Odile Faye, Joseph Mané, Ndeye Khady Diop, Barhlémy Gning, Moïse Senghor, Thérèse Ndiaye, Suzanne Sagne, Pascal Sène, Robert Badji, Amadou Gallo Fall, Issa Tounkara, Lamine Ndiaye, Fara Camara, Ousseynou Diop, Baba

Vingt neuf députés sont envoyés à Paris au lieu de l’unique député représentant jusqu’alors les électeurs des trois communes sénégalaises dites " de plein exercice ". Cette représentation étendue marque le début de la vie politique africaine. Amadou Lamine Guèye et Léopold Sédar Senghor sont élus au Sénégal, Yacine Diallo en Guinée, Fily Dabo Cissoko au Soudan (actuel Mali), Apithy au Dahomey et Félix Houphouët Boigny en Côte d’Ivoire. Les quatre premiers rejoignent le parti socialiste, Houphouët

variantes, le monologue intérieur, sans oublier la description. CHAPITRE 2 : L'espace et le temps: au féminin Ils constituent des moyens qui permettent aux personnages d'évoluer et de vivre des événements. Parfois ils participent inéluctablement au drame des personnages, comme ils peuvent aussi contribuer pleinement à leur bonheur. CHAPITRE 3 : La réalité et la fiction de l'histoire féminine Elles demeurent des notions clés de la création romanesque. Elles s'imbriquent de telle manière qu'il est difficile

« Cid »). L'islam se propage très tôt dans l'empire du Djolof. Mais c'est au xixe siècle qu'il gagne véritablement l'ensemble des populations, pacifiquement, grâce aux marabouts et leurs confréries tels que El Hadji Malick Sy pour la tidjaniya ou Amadou Bamba, fondateur de la confrérie mouride, qui émerveillent les populations par leur érudition et leurs miracles. C'est également un moyen pour les populations de s'unir et se protéger contre les ravages que connaissent les royaumes au xixe siècle

Guingané est toujours vivace dans les coeurs de tous ceux qui l'ont connu. Pour preuve, le 23 janvier 2012, l'amphi qui porte son nom à l'Université de Ouagadougou, a refusé du monde. Le Dr Hamadou Mandé, l'inspecteur Jean Henri Drèze, les professeurs Amadou Bissiri et Mahamadé Savadogo ont occulté chacun, un pan de l'immense oeuvre de l'homme de culture. Pour le dernier cité, le Pr Jean Pierre Guingané a été un intellectuel qui a su concilier sa passion d'artiste avec sa profession d'enseignant-chercheur

témoigne de la vitalité de la narration orale sur le continent.             En dehors de ses fontions éducatives et distractives, l’oralité est aussi en charge du passé. La mémoire des griots et des anciens est immense. La célèbre formule du Malien Amadou Hampaté Bâ: "En Afrique, chaque fois qu'un vieillard meurt, c'est une bibliothèque qui brûle" explique le désir de transposer par écrit. Il s'agit de sauvegarder une mémoire. La mémoire du passé suppose des récits longs qui remontent à la nuit des

facteur de renforcement de nos liens d’amitié. A tout le corps professoral de la FMPOS. A mes maîtres : Dr TOGO Abdramane ; Dr SISSOKO Sara Dr GUINDO Abdramane ; Dr TRAORE Soumana Oumar Dr TRAORE Oumar M dit DIAH ; Dr KEÏTA Dou Dr COULIBALY Amadou Pour les enseignements de qualité que nous avons reçu de vous. A mes aînés : Dr DISSA Labassou ; Dr SANOGO Siaka ; Dr OUATTARA Aly Dr DIAKITE Gaoussou ; Dr Souleymane SIDIBE et les CES qui ont passé dans le service Merci pour votre disponibilité

visent à illustrer le culte. Rejetés à l'extérieur de l'église au milieu du XIIe siècle, ils sont dès lors représentés sur le parvis, tandis que la langue vulgaire éclipse le latin. Les thèmes les plus courants de ces «jeux» (terme médiéval signifiant «drame») sont naturellement extraits de la Bible (dans les pièces appelées miracles ou mystères) ou des représentations allégoriques à visée édifiante (dans les moralités). Voir miracle, mystère et moralité. Les miracles, qui privilégient d'abord les épisodes