Ambiguité Du Dénouement Don Juan

retourner. Par ailleurs, l'Éternel Retour prend place au coeur des histoires narrées. .Il arrive ainsi à de nombreuses reprises que nous connaissons le dénouement d'une aventure avant d'en connaître le déroulement. Kundera joue de cette construction habile : rien n'est figé tout peut être modulable. Et c'est ainsi que naît une étonnante ambiguïté du récit. Kundera n'hésite pas en effet à alterner les moments de pur narration où seuls les personnages parlent, agissent, pensent et les moments où intervient

par exemple, endormissement de Bartholo pendant la leçon de piano, etc...) - collage (procédé facile et peu épuisant pour l'auteur) de chansons, de fandangos espagnols sur des airs empruntés au folklore - comique de personnage : des stéréotypes (Don Bazile, le faux dévot, l'homme de la défroque) - comique de situation : la confrontation des maîtres et valets, leitmotiv littéraire depuis Plaute (Titus Marcus Plaute, vers 250 à 184 avant notre ère, auteur de la Marmite, du Soldat fanfaron), jeux

l'histoire des Atrides, et toutes les versions possibles du mythe exemplaire de Don Juan (Grabbe, Dumas, Pouchkine, Lenau, Zorrillo) en sont l'illustration. En même temps, le drame romantique s'efforce, avec Schiller, Kleist, Büchner, Hugo, de sortir du cadre de la psychologie des passions, de mettre en question l'unité du sujet, frayant la voie à Dostoïevski et à Proust. Ni Le Prince de Hombourg (Kleist) ni le Don Carlos de Hugo dans Hernani ne se laissent réduire à la limpidité du sujet classique

18:41:07 UTC������������� All use subject to https://about.jstor.org/terms lointaines ou archaïques échappent en grande partie à nos prises. Ce qui importe, c'est qu'un petit nombre de scénarios littéraires parfaitement connus (Antigone, Tristan, don Juan...) aient été mis en rapport avec le type spécifique de récits religieux que l'on a si longtemps appelé « mythes ». De là l'orientation proposée ici à la réflexion. Pour tenter de délimiter le « mythe littéraire », il faut commencer par rappeler

aperçoit, un aparté qui sonne comme une confession, il intimise le public, lui confiant son ressenti « Tout ce qui se passe ici, tout ce qui m’y est arrivé est incroyable… » et ses projets futurs « savoir la succès de ce qu’elle m’a promis ». Le fait de donner ces informations (des « pensées » dites tout haut) dans le cadre de la solitude et du secret valide nécessairement leur caractère sincère. Ainsi, dès ses premières paroles, Dorante est vu comme un homme honnête et droit (traits qui lui sont d’ailleurs

Dossier pédagogique n Français Dom Juan de Molière ºRéalisation de Marcel Bluwal France, 1965 DVD Ina Éditions Dossier réalisé par Marie Basuyaux pour Zérodeconduite.net, Novembre 2011. Ce dossier est strictement réservé aux établissements acquéreurs du DVD « Dom Juan » auprès de l’Agence Cinéma Education, 3 rue Louis Loucheur 75017 Paris http://www.zerodeconduite.net/boutique_dvd.php Pour tout renseignement : s.bergstein@agence-cinema-education.com / 01 40 34 92 08 Une correction, une

en public. 1665 3 août: naissance d’une fille, Esprit-Madeleine. 14 août: la troupe devient troupe du roi. 4 déc.: création d’Alexandre le Grand, seconde pièce de Racine; la brouille s’ensuivra. Fin déc.: Molière tombe malade. 15 févr.: Dom Juan ou le Festin de pierre. 15 sept.: l’Amour médecin (à Versailles). 1666 Janv.-févr.: Molière ferme son théâtre pour cause de maladie. 4 juin: le Misanthrope. 6 août: le Médecin malgré lui. 2 déc.: Mélicerte (fêtes de Saint-Germain). 1667

d’objets d’étude librement déterminés par le professeur et associés à la lecture d’œuvres intégrales. À titre d’exemple, voici cinq séquences possibles : • Objet d’étude : la mixité des genres et des registres Lecture d’une œuvre intégrale : Molière, Dom Juan ou Hugo, Ruy Blas ou Cocteau, La Machine infernale. Groupement de textes extraits du manuel : – Corneille, Le Cid, p. 108 – Hugo, Hernani, p. 115 – Koltès, Roberto Zucco, p. 130 • Objet d’étude : le théâtre dans le théâtre Œuvre intégrale : Corneille

interdit, la pièce connaîtra un succès immense, certainement le plus grand de Molière. Dom Juan est une des autres grandes pièces de Molière. Toutefois, la pièce ne fut jouée de son vivant en 1665 que peu de fois. Un succès notable dès le début mais une fois arrivé à la relâche pour les fêtes de Pâques, la pièce ne fut jamais rejouée après. Molière dut la sacrifier pour permettre le retour de Tartuffe. Dom Juan est la troisième pièce à scandale de Molière qui put porter alors malgré tout le titre de

sentiment pour l’argent. La femme ici est l’instrument de la réussite sociale. Il n’a donc plus besoin d’elle. * De plus, elle reste une femme infidèle pour R, car elle n’a pas eu que lui comme amant. Ces caractères permettent à l’auteur de donner une vison pessimiste de la société. II ] Un monde à l’envers. * Dès le début, R oppose sa vision pessimiste, il méprise la société et pour lui ce monde est à l’envers. «  Toutes les corruptions, toutes les friponneries » * Champs lexical