Ambigüité De La Morale Dans Les Fables De La Fontaine

5) sépare l’espace maîtrisé par l’art des espaces qu’on abandonne à la nature désordonnée, sauvage, où se jettent les chasseurs, où se cachent les voleurs. Grâce aux miracles de l’art, les forêts sont transformées en « bois », les sources en « fontaines », les rivières en « canaux » (v. 10). Cette maîtrise de l’espace est aussi maîtrise du temps. Dans ces jardins bien clos, il y a « toujours » (v. 6) des fleurs et des ombrages verts et il faut imaginer un « démon » qui écarte les hivers (v. 7).

c'est pourquoi on le surnomma Cercamon (cherche-monde)". Bertran de Born (1140- v.1215) est un gentilhomme limousin. On connaît de lui une cinquantaine de poèmes, dont l'un avec sa notation mélodique. Leur sujet est souvent l'amour, mais aussi la morale et la politique. Il joua d'ailleurs un rôle politique assez important dans l'histoire de son temps. Raimbaut d'Orange est un grand seigneur, et l'un des plus importants poètes du XIIe siècle. On a conservé une quarantaine de ses poésies (dont le

trois syllabes impriment rythmes et harmonies de la démarche. Quant au vers 5, il constitue du point de vue de la structure une sorte d'enjambement sur le deuxième quatrain et surtout élargit le portrait en apportant des éléments d'ordre moral. Ici, la beauté morale se joint à la grâce du corps et aboutit à l'idéalisation de la beauté dans l'expression "avec sa jambe de statue". Dans le 1er quatrain, il faut aussi retenir l'expression "en grand deuil" qui évoque la tristesse et le malheur. Baudelaire

« l’Invitation au voyage » Texte 3 : « À celle qui est trop gaie » Texte 4 : « Causerie »   Lectures complémentaires : Le rôle du poète : « Correspondances » « l’Albatros » « Bénédiction »   L’idéal « la Vie antérieure » « L’Idéal »   La représentation ambiguïté de la beauté « Hymne à la beauté » « Au lecteur »   Lectures cursives : Le mythe de Lilith : avatars et métamorphoses d’un mythe romantique « Mélusine », de Jean Lorrain, extrait de l’Ombre ardente, 1897 « Ekhidna », de Leconte de Lisle, extrait

.............................................................................................20 Idéologie bourgeoise et sécession des artistes (1850-80)......................................................................21 La crise des valeurs morales et littéraires (1870-1914).........................................................................22 L'écrivain et la société.....................................................................................................................22 Positivisme

3. Montesquieu, Lettres Persanes, lettre XXIV, les embarras de Paris (1721) 4. La Fontaine, Fables, III, 2, « Les Membres & l’Estomac », (1668) 5. Montaigne, Essais, Livre I, XXXI, « Des cannibales » (1580)

désignent les deux parties en présence, etc. ■ L’allégorie, par son caractère de scène ou de tableau, est familière à la peinture et à la sculpture. Par ailleurs, on la rencontre fréquemment dans la poésie classique, ainsi que dans la littérature morale (chez Perrault, par exemple). Enfin, elle est également présente dans la poésie romantique et moderne (Hugo, Baudelaire, Apollinaire). Ex. : « Mon beau navire ô ma mémoire / Avonsnous assez navigué / Dans une onde mauvaise à boire / Avons-nous

une époque où la querelle sur le jansénisme battait son plein (Nicolas Perrault défendit vigoureusement les thèses d'Arnauld jusqu'à être exclu de la Sorbonne) : c'est à l'aune de cette influence janséniste qu'il faut mesurer le ton finalement très moral de cette parodie enjouée. _________________________________________________________________________________ S’il était avocat, Charles Perrault n'exerça que très peu, ne prononçant que deux plaidoiries. Mais, en 1654, son frère, Pierre, qui avait

de se changer en son contraire ? Des écrivains comme Montaigne et Sponde vont essayer de traduire les sentiments qu’ils éprouvent dans leur écriture. Leurs œuvres témoignent de ce temps d’incertitudes religieuses, politiques, intellectuelles et morales. SPONDE : éduqué à la cour de Navarre. S’éloigne de la culture Calviniste pour composer des œuvres d’inspiration profane : poésie amoureuses sans grande originalité, traduction d’Homère. Fonction référentielle : la poésie de circonstances La cour

une époque où la querelle sur le jansénisme battait son plein (Nicolas Perrault défendit vigoureusement les thèses d'Arnauld jusqu'à être exclu de la Sorbonne) : c'est à l'aune de cette influence janséniste qu'il faut mesurer le ton finalement très moral de cette parodie enjouée. ____________________________________________________________ _____________________ S’il était avocat, Charles Perrault n'exerça que très peu, ne prononçant que deux plaidoiries. Mais, en 1654, son frère, Pierre, qui