Âme

Cours: PLATON (-428/-348) / Épistémologie et métaphysique - section 4.1 Source: Michel Métayer, Qu’est-ce que la philosophie (2e éd.), Montréal, ERPI, 2012, p.148 à 159. Lien avec Socrate / vérités universelles (en opposition aux sophistes) / immortalité de l’âme / prolonge la pensée de Socrate. L’intelligible et le sensible : comment atteindre les vérités absolues. (p.148) Connaissance des choses : réfère à nos cinq sens caractère particulier  des exemples particuliers ou expériences

Non est beaucoup plus difficile à dire. Dire non, c'est se construire, c'est utiliser l'avis, la pensée des autres pour former la sienne. Si on prend l'exemple des adolescents, ils sont à un âge ou le corps grandit, certes, mais plus que cela, c'est leur esprit qui se forme et pour cela il est indis parce que dire non c'est opposer un refus et lutter contre l'autre ou une action ou refuser un fait etc.. On dit souvent oui par lâcheté pour avoir la paix et on cède ça nous donne aussi bonne conscience

Introduction. Le rapport entre l'homme et la matière semble se faire sur le mode de la résistance. L'homme, qu'on peut définir par son intention créatrice, rencontre la matière en lui et hors de lui comme ce qui entrave son projet. L'inertie de la matière freine l'élan spontané de l'homme: comment faire varier ce qui se présente comme invariable ? Comment changer l'ordre du monde ? Il semble que la matière doive se réduire à n'être qu'un obstacle. Néanmoins, réduire la matière à n'être qu'opposante

« Corps-Objet Objet-Corps » | Quel est le rôle du corps ? Peu t-on penser que l'objet remplace le corps ? J'avais comme idée de montrer que parfois, le corps humain était utilisé comme un objet, comme dans le monde de la mode où les femmes ressemble à des portes manteaux. C'est pour cela que mon travail est divisé en trois parties, avec premièrement uniquement le mannequin de bois, puis le mannequin à nouveau avec mon visage et pour terminer la robe que porter le mannequin sur moi

Le bonheur L'homme a une double nature : être de sensibilité aspirant à cet état de satisfaction maximale de ses désirs qu'on nomme le bonheur, il est aussi un être de raison qui sait que ce bonheur ne serait rien s'il l'amenait à nier l'exigence d'une conduite morale : le devoir. 1. Comment définir le bonheur ?Le bonheur, ce n'est pas simplement être heureux : comme l'écrivait Aristote, « Une hirondelle ne fait pas le printemps, ni non plus un seul jour ». Cette phrase, devenue proverbiale, signifie

Le corps est quelque chose de biologique. C’est un organisme dont l’apparence varie selon son espèce, son ethnie, ses origines. La génétique veut qu’il hérite des traits de ses parents. Un être qui voit le jour a un physique déterminé qui changera tout au long de sa vie. C’est l’ouvrage du temps. Le corps tout entier grandit, grossit, maigrit, les cheveux grisaillent, les rides s’installent… Cependant, ce physique ne change pas radicalement, la base, le matériau premier, reste identique. Il

. Marc Lévy, et si c’était vrai Comment réagiriez-vous en découvrant au fond du placard de votre salle de bains une rayonnante jeune femme ? L'histoire de Lauren et Arthur défie la raison. Cette jeune femme blottie dans le placard d'Arthur l'architecte n'est pas vraiment là. Ou plutôt elle est là, mais seul Arthur peut la voir ; pourtant elle n'est ni un esprit ni un fantôme, et si elle semble joliment réelle, parle, râle et sourit, son véritable corps est au cinquième étage de l'hôpital de San

J’AI FROID MAIS JE SAIS QUE C’EST PASSAGER J’ai hâte de voir le soleil d’avril se montrer. Mais le mois de juillet est encore plus alléchant tout simplement parce que c’est la saison des amours . Mais malgré toutes ces intempéries, on aime la vie et on est même accros. Elle a ses hauts et ses bas mais on l’aime plus que tout parce l’homme se définit dans la vie et sans la vie l’homme n’est plus un homme. Et oui, c’est la partie de l’histoire ou on commence d’abord par parler de t oui, c’est la

La diversité des religions existantes et les formes variées qu'elles prennent semblent indiquer que la religion vient en surplus par rapport à la nature humaine, qu'elle est une caractéristique culturelle; idée renforcée par le caractère athé de nombreux individus, aujourd'hui, et même de nombreux Etats. Pourtant, la religion est présente même dans ces Etats qui se disent athés, pensons au culte du tombeau de Lénine en Russie soviétique, par exemple. De plus, certains pays athés font, malgré tout

Tout est fabriqué et naturel chez l’homme _ Merleau-Ponty Extrait de Phénoménologie de la perception La première affirmation oppose le corps comme être biologique et l’usage que l’on fait de son corps. L’usage que l’on fait du corps relève du comportement. On est ici dans la culture , dans l’apprentissage. La transcendance signifie aller au-delà. L’usage que l’on fait de son corps en tant qu’humain dépasse toujours le corps comme donné biologique. Nos déplacements ne se réduisent pas au fonctionnement