Ames Du Purgatoire

sociale d'une autre manière. Elle reflète l'angoisse des  âmes,  par  la  question  du  salut,  centrale  dans  la  réflexion  des  réformateurs,  qui   dénoncent  la  corruption  de  toute  la  société  engendrée  par   le  commerce  des  indulgences  et  profitent  de  l'essor  de  l'imprimerie  pour  faire  circuler  la  Bible  en  langues  vulgaires  (allemand),  en montrant  qu'elle ne fait  mention ni des saints, ni du  culte de la Vierge, ni du Purgatoire.  La  Réforme  commence  avec  l'action   de 

L’autel, la mort de st joseph * Les vitraux : symboles de l’eucharistie * Mosaiques de terre : les sept péchés capitaux . On accède à l’église haute par un escalier, appelé l’échelle de jacob . L’escalier enveloppe la chapelle des ames du purgatoires. On se retrouve en haut devant la Sagesse Les formes architecturales sont insolites, on peut se croire en orient si on examine les plans en demi cercle outrepassés du chœur et des petites niches qui ressemble de loin à des sépultures romaines

vivants pour leur âme qui se trouve au purgatoire. Purgatoire : attente active dans des peines moins éternelles que celles de l’enfer, purification. On y aperçoit déjà un peu la beauté de la lumière divine et l’éclat du visage de Dieu en anticipation de la délivrance éternelle. Espace temporel et géographique où les frontières sont fixées mais sont perméables aux bienfaits des prières des vivants. Ces prières viennent atténuer les peines et la durée du purgatoire. Logique du don et du contre-don :

offices, soit après les prières rituelles de deuil, notamment au jour anniversaire de la mort. C’est ainsi que le Qaddich a été dénommé à tort "Prière des Morts” alors qu’il s’agit d’urne prière de sanctifi cation. Hazkarath Nechamth ou “Rappel des âmes’ est une cérémonie consacrée à la mémoire des parents disparu. La Levaya : Enterrement Les proches parents du défunt, désignés par le terme de “Onenim” (Affligés), ne consomment ni viande ni vin (sauf pour le Sabbat) entre le moment du décès et

plus grand. Conclusion : Tel est le premier Don Juan, comme il s ‘est imposé en littérature. Il se diffuse dans le monde : Don Giovanni (Da Ponte et Mozart, 1787) ; Don Juan (Lord Byron, 1818-1824) ; Le convive de pierre (Pouchkine), les âmes du purgatoire (Mallarmé) La fortune littéraire est si grande que c’est un mythe littéraire, dans l’inconscient littéraire. Il est la figure de la rébellion contre la mort.

du monastère. Elle est connue grâce à son tympan (pièce d’architecture situé au-dessus du portail de l’église, mesurant 6,7m x 3.6m) qui représente le jugement dernier, destiné à la fois aux chrétiens & aux pèlerins. Jugement Dernier : Jugement des âmes à la fin des temps lors de l’arrivée du Christ sur Terre. J-D (= bible ou livre de pierre) présenté sous forme de sculpture car la plupart des hab. étaient analphabètes. C’est une sorte de pédagogie (image, peur, exemple. 124 personnages sont représentés

repose les âmes pures. Il y a une idée de prospérité, de sérénité. Il représente souvent le lieu final où les hommes seront récompensés de leur bon comportement. Et ensuite l’enfer, c’est, selon de nombreuses religions, un état de souffrance extrême de l'esprit humain après sa séparation du corps, douleur expérimentée après la mort par ceux qui ont commis des crimes et des péchés dans leur vie terrestre. Selon les religions, et les civilisations, la notion d’enfer diffère. Le purgatoire est le passage

ininterrompu. C’est une liturgie fastueuse e. Cluny et les morts Les gens demandent aux moines de prier pour leur âme, Cluny à développer des offices spécifiques pour les morts. La demande devient tellement importante qu’on ne peut plus nommer toutes les âmes, cela aboutit à la constitution des rouleaux des morts placés sur l’autel au moment de l’office. Exposé texte : les canons (décision qui a force de loi dans l’Eglise) du concile (assemblée qui réunit des responsables ecclésiastiques) romain de 10591073-1085

également. Tout cela était fait pour abréger le temps des croyants au purgatoire. Le purgatoire est une invention relativement récente de l’Eglise au sens où le terme est absent de la Bible et c’est en fait un dogme théologique qui est apparu chez les théologiens catholiques au douzième siècle. Ils « inventent » cette notion qui envahit progressivement l’imaginaire collectif. Le purgatoire est un lieu entre l’Enfer et le Paradis où les âmes se lavent de leurs pêchés, se purifient avant d’accéder au paradis

1. La spitritualité des 11eme et 12eme siècle 1.1 L'obsession du salut Pour obtenir son salut il faut obtenir ses sacrement. Donc forcer le laics a des pratiques religieuse regulieres. L'Eglise insiste sur des instition binaire sur le sort des ames apres la mort. Ceux qui ont commis de spéché seront devoré par le Leviathan qui leur ouvrira les portes de l'enfer ou il seront avec le diable pour l'eternité. A cette époque, les gens ont une vision très craintive de Dieu car la seul image que l'on