Ames Envolées Hugo

tout le psychisme ? Comment aussi cet événement singulier et Gaston Bachelard, La poétique de l’espace. (1957) [1961] 10 éphémère qu'est l'apparition d'une image poétique singulière, peut-il réagir — sans aucune préparation — sur d'autres âmes, dans d'autres cœurs, et cela, malgré tous les barrages du sens commun, toutes les sages pensées, heureuses de leur immobilité ? Il nous est apparu alors que cette transsubjectivité de l'image ne pouvait pas être comprise, en son essence, par les seules

capable de traduire les « mouvements lyriques de l’âme » et les « ondulations de la rêverie ». Ayant séjourné en France pendant cinq ans, Wang Duqing est tombé amoureux de la poésie symboliste française en s’éloignant du sillon de Byron et de Victor Hugo. Dans son article intitulé « Encore des propos sur la poésie », il essaie de définir la poésie par la formule suivante : (Émotion + Force) + (Musique + Couleur) = Poésie, dont chaque notion est représentée par un poète français : l’émotion de Lamartine

qui, pour s’être révélée vaine, n’en avait pas moins été d’une extrême finesse. La vie de Sonore ne lui paraissant pas très noble, notre scribe lui avait sédimenté autour de chaque demande un récit de vie misérable copié dans un roman de Victor Hugo. Les enfants de Sonore, pas vraiment présentables à – 13 – son sens ni leur nombre civilisé, il les y avait transformés en trois anges sans père empoisonnés quotidiennement par le lait d’une mamelle en chômage. Et pour finir, il avait émaillé

révoltait. La fièvre la prit le lendemain. Elle se mit au lit. Elle mourait de honte, littéralement. Le moral tuait le physique: la lame usait le fourreau. Couchée dans sa petite chambrette, et sentant les approches du trépas, elle appela. De bonnes âmes voisines lui amenèrent un ministre du ciel. L'une d'entre elles émit cette remarque qu'Olympe était faible et avait besoin de prendre des fortifications. Une fille à tout faire lui monta donc un potage. Le prêtre parut. Le vieil ecclésiastique s'efforça

mit en ordre avec grand soin, pour les prendre l'un apres l'autre, suivant le desir du moment. A dater de ce cadeau, elle aima le peintre, comme aiment les enfants, de cette amitie animale et caressante qui les rend si gentils et si capteurs des ames. Mme de Guilleroy prenait gout aux seances. Elle etait fort desoeuvree, cet hiver−la, se trouvant en deuil; donc, le monde et les fetes lui manquant, elle enferma dans cet atelier tout le souci de sa vie. Fille d'un commercant parisien fort riche

et de muftis où le merveilleux et le pittoresque prennent le pas sur le réel. C’est Bonaparte, en 1798, qui va ouvrir les portes d’un Orient non plus de fantaisie mais vécu, exploité par le romantisme avec ses couleurs propres et ses mœurs. Victor Hugo dira dans la préface de ses Orientales (1829) : « L’Orient est devenu une préoccupation générale ». En 1842, l’historien Edgar Quinet nommait l’orientalisme une renaissance orientale (Le Génie des religions). D’après lui, cette renaissance vise à retrouver

noirci de mes poèmes plusieurs cahiers d'écolier. Pour me donner l'illusion d'être publié, je les recopiais lettre par lettre en caractères d'imprimerie. – Oui. J'ai commencé un grand poème philosophique sur la réincarnation et la migration des âmes. Elle fit «bien» de la tête. – Et au lycée? – J'ai eu un zéro en math. Ma mère réfléchit. – Ils ne te comprennent pas, dit-elle. J'étais assez de son avis. L'obstînatiôn avec laquelle mes professeurs de sciences me donnaient des zéros me faisait

maudit (1831) • Splendeurs et misères des courtisanes (1847) Note: Ce livre vous est offert par Feedbooks. http://www.feedbooks.com Il est destiné à une utilisation strictement personnelle et ne peut en aucun cas être vendu. 2 A MONSIEUR VICTOR HUGO. Vous qui, par le privilége des Raphaël et des Pitt, étiez déjà grand poète à l'âge où les hommes sont encore si petits, vous avez, comme Chateaubriand, comme tous les vrais talents, lutté contre les envieux embusqués derrière les colonnes, ou tapis

dit-elle avec une sorte de gravité, à celui-ci je ne veux pas que tu fasses de mal51. Et son nom joue avec cette bienveillance accueillante de la prostituée : Venitequa signifie « venez ici » et Carola vient de carus, « chéri » ! Gide n’oublie pas les âmes diaboliques. Anthime Armand Dubois, franc-maçon, est sans cesse comparé au Diable, au Moloch, faux Dieu qui travaille sur la chair vive52. Il est anti, c’est celui qui dit toujours non, qui s’oppose sans cesse, et reste campé sur ses positions : Armand

dit-elle avec une sorte de gravité, à celui-ci je ne veux pas que tu fasses de mal51. Et son nom joue avec cette bienveillance accueillante de la prostituée : Venitequa signifie « venez ici » et Carola vient de carus, « chéri » ! Gide n’oublie pas les âmes diaboliques. Anthime Armand Dubois, franc-maçon, est sans cesse comparé au Diable, au Moloch, faux Dieu qui travaille sur la chair vive52. Il est anti, c’est celui qui dit toujours non, qui s’oppose sans cesse, et reste campé sur ses positions :