Ami Comme Miroir Aristote

phrase mène en promenade." - Georges Courteline. "Hâtons-nous de succomber à la tentation avant qu'elle ne s'éloigne." - Epicure. "Ne fais rien dans ta vie, qui te fasse redouter que ton voisin en prenne connaissance." - Epicure. "Le style est comme le cristal, la pureté fait son éclat." - Victor Hugo. "Les mots manquent au émotions." - Victor Hugo. "Lire, c'est voyager ; voyager, c'est lire." - Victor Hugo. "L'important n'est pas ce que l'on regarde mais ce que l'on voit." - H. D. Thoreau

dans l’Antiquité et à la Renaissance, Paris, Champion, 1996, p. 96-105 (Horace, V, 2, v. 1481-1534). 3. La critique moderne a relevé à quel point Cinna (1641) et Polyeucte (1642) explorent un héroïsme qui ne se définit plus aux dépens des autres, comme dans Le Cid (1637) et Horace (1640), mais à travers une générosité politique (la clémence) ou religieuse (le martyre) qui englobe les autres. Sur Cinna, voir A. Georges, « L’augustinisme politique de Cinna », Les Lettres romanes, XLVII (1993), p. 147-159

fêtes. Cébès l’alla voir le jour de sa mort. Socrate lui dit que les dieux l’avaient averti plusieurs fois, pendant son sommeil, qu’il devait s’appliquer à la musique avant qu’il mourût. Il n’avait pas entendu d’abord ce que ce songe signifiait : car, comme la musique ne rend pas l’homme meilleur, à quoi bon s’y attacher ? Il fallait qu’il y eût du mystère là-dessous, d’autant plus que les dieux ne se lassaient point de lui envoyer la même inspiration. Elle lui était encore venue une de ces fêtes. Si

fêtes. Cébès l’alla voir le jour de sa mort. Socrate lui dit que les dieux l’avaient averti plusieurs fois, pendant son sommeil, qu’il devait s’appliquer à la musique avant qu’il mourût. Il n’avait pas entendu d’abord ce que ce songe signifiait : car, comme la musique ne rend pas l’homme meilleur, à quoi bon s’y attacher ? Il fallait qu’il y eût du mystère là-dessous, d’autant plus que les dieux ne se lassaient point de lui envoyer la même inspiration. Elle lui était encore venue une de ces fêtes. Si

l’alla voir le jour de sa mort. Socrate lui dit que les -4- dieux l’avaient averti plusieurs fois, pendant son sommeil, qu’il devait s’appliquer à la musique avant qu’il mourût. Il n’avait pas entendu d’abord ce que ce songe signifiait : car, comme la musique ne rend pas l’homme meilleur, à quoi bon s’y attacher ? Il fallait qu’il y eût du mystère là-dessous, d’autant plus que les dieux ne se lassaient point de lui envoyer la même inspiration. Elle lui était encore venue une de ces fêtes. Si

l’exhibitionnisme, [mais] comme un vétéran, à une table d’auberge, la pipe à la bouche, [qui] régale ses auditeurs sans préjugés de quelques aventures salées et même poivrées ». (S. Zweig, op. cit., p. 137) L’écriture fut-elle pour Casanova une autre aventure, semblable à celles qu’il avait déjà expérimentées ? Ce fut son ultime expérience, au crépuscule de sa vie, lui qui savait qu’il allait mourir, et qui détestait cette idée. Elle lui restituait, comme un miroir, sa voix, son corps, ses pensées

PHILOSOPHIE * hume : David Hume s'attaque à une philosophie qui se préoccupe d'objets métaphysiques comme l'âme ou Dieu. Selon lui, ce sont des choses que l'esprit humain ne peut comprendre. La philosophie doit rester humaine en prenant pour objet d'étude l'entendement humain: comment connaissons-nous, et que connaissons-nous? * sociabilité : Pour toute la tradition issue d'Aristote, l'homme est naturellement porté à la vie en société, et c'est cette sociabilité instinctive qui est à l'origine

CITATIONS LITTERAIRES GOETHE La littérature ne se corrompt que dans la mesure où les hommes sont corrompus. ANATOLE FRANCE En politique comme en littérature, ce que nous estimons le plus chez nos amis, c'est la partialité de leur esprit et l'étroitesse de leurs vues. (Anatole France) Le livre est l'opium de l’Occident. (Anatole France) COCTEAU Le poète se souvient de l´avenir. Cocteau Les poètes parlent une seule langue, même s´ils ne se comprennent pas entre eux. Cocteau Les

Bel-Ami de Maupassant par MARCELLE BILLON Vers le bac À l’écrit SUJET 1 Objet d’étude : les mouvements et l’histoire littéraire ; le roman et ses personnages ; vision de l’homme et du monde. Corpus bac : l’ascension sociale du jeune homme pauvre et ambitieux dans les romans réalistes du XIXe siècle. Ressemblances et différences des trois arrivistes. TEXTE 1 Stendhal, Le Rouge et le Noir (1830), première partie, chapitre X Julien Sorel, fils d’un pauvre charpentier, est précepteur chez le maire

et Anouilh insiste sur la distance qui s'installe entre la vie « tranquille » des spectateurs qui ne vont pas « mourir ce soir» et le destin tragique de la « petite » Antigone. Loin de la scène et des enjeux de la pièce, le spectateur est présenté comme un simple destinataire désigné par « vous » dans la phrase«Ces personnages vont vous jouer l'histoire d'Antigone ». Mais ce statut d'auditeur qui se traduit notamment par le silence et une cer¬taine passivité, n'interdit pas des réactions au jeu