Amin Maalouf Les Identités Meurtrières

rentre en France avec les Croisés. Louis IX sera canonisé en 1297 sous le règne de son petit-fils Philippe Le Bel. Les turcs reprennent Constantinople en 1453. Fin des croisades, fin du Moyen-Age ! Voici un extrait de l’épilogue du livre de Amin MAALOUF intitulé « Les croisades vues par les Arabes  - La barbarie franque en Terre sainte ». Ed. J’AI LU. « … pour l’Europe occidentale l’époque des croisades état l’amorce d’une véritable révolution, à la fois économique et culturelle. En Orient

sais quelle uniformisation jacobine, la citoyenneté implique l’adhésion active aux valeurs qui fondent la communauté nationale sans que soient gommés pour autant les diversités religieuses et culturelles et le pluralisme des convictions et des identités. Intégrer les musulmans vivant sur notre sol dans la République, c’est enrichir la nation française de nouveaux apports religieux et culturels et continuer ainsi ce perpétuel travail de recomposition et d’hybridation qui l’a constituée depuis

regardée comme faisant partie de l’identité constitutionnelle de la République. La disposition nouvelle pourrait ainsi être interprétée comme emportant renoncement à faire, précisément, prévaloir ces règles constitutionnelles révélatrices de notre identité propre. On sait en effet que les juridictions françaises ont progressivement imposé cette lecture des relations entre la Constitution et le droit international. Pour le dire simplement, les deux corps de règles sont présumés convergents et compatibles

Amin MAALOUF LÉON L’AFRICAIN Jean-Claude Lattès, 1986 À Andrée Cependant ne doute pas que Léon l’Africain, Léon le voyageur, c’était également moi. W.B. Yeats. Poète irlandais. (1865-1939.) Moi, Hassan fils de Mohamed le peseur, moi, Jean-Léon de Médicis, circoncis de la main d’un barbier et baptisé de la main d’un pape, on me nomme aujourd’hui l’Africain, mais d’Afrique ne suis, ni d’Europe, ni d’Arabie. On m’appelle aussi le Grenadin, le Fassi, le Zayyati, mais

le soleil de Côte-d’Ivoire Calixthe Beyala : du Cameroun à Paris Antonine Maillet, tous les Acadiens… Albert Cohen, de Corfou à Genève Le Maroc de Tahar Ben Jelloun Amélie Nothomb : chapeaux belges ! Une perfusion ? Aimer son prochain… Amin Maalouf : les Croisades à l’envers Index alphabétique REMERCIEMENTS Remerciements Mes plus vifs remerciements à François, de Paris Toute ma gratitude à Michel, de Bordeaux Mon infinie reconnaissance à Alcofribas, de La Devinière Merci à Joachim

Kourouma, sous le soleil de Côte-d’Ivoire Calixthe Beyala : du Cameroun à Paris Antonine Maillet, tous les Acadiens… Albert Cohen, de Corfou à Genève Le Maroc de Tahar Ben Jelloun Amélie Nothomb : chapeaux belges ! Une perfusion ? Aimer son prochain… Amin Maalouf : les Croisades à l’envers Index alphabétique REMERCIEMENTS Remerciements Mes plus vifs remerciements à François, de Paris Toute ma gratitude à Michel, de Bordeaux Mon infinie reconnaissance à Alcofribas, de La Devinière Merci à Joachim, de

est décomposée (il s’immobilise, mesure, cadre, prend un cliché, l. 19-20). C’est alors le contraste entre l’imminence du danger, la fuite de Noubar, et le calme « sultanien » de son ami qui accroît la tension et la vivacité de ce récit. Texte : Amin Maalouf, Les Échelles du Levant, (1996) COMPRÉHENSION 1. Il y avait eu, avait saccagé (l. 1), avait eu le temps de fuir (l.  5) ont une valeur aspectuelle marquant l’accomplissement d’actions révolues. Ces actions sont antérieures au temps du passé de

Il n’atteint pas la Terre promise, et meurt sans y avoir pénétré lui-même. Dans ses grandes lignes, le Coran souscrit à la première partie du récit, notamment que Moïse fut confié au Nil et qu’il fut élevé par la femme de Pharaon qui ignorait son identité. Devenu adulte, il prit part à une altercation au cours de laquelle il tua un Egyptien. Aussi, craignant pour sa sécurité, il s'enfuit en pays de Madian, en Palestine où il épousa une jeune fille de la région. Le nom du père de la jeune fille n’est