Amon

dans son vaste paradis. A mes chers parents que j’aime énormément, à mon cher frère YACINE, mes chères s urs : IMENE, MERIEM, et mon petit ange MAROUA. Et toute ma chère famille. A tous mes amis surtout : SOUFIANE, NADIA, ZAHRA, IBTISSEM, SARRA, LILLA Amon professeur de première année MEDJRAB, que je n’oublierai jamais. REMERCIEMENT On remercie le bon Dieu d’avoir éclairé notre chemin, et guidé nos pas, pour arriver à l’élaboration de ce travail (ELHAMDOULILAH HAMDAN KAMA YANBAGHI LNOURI WAJEHIHI

grandisse et que je réussisse dans mes études, grâce à son soutien moral, son affection et ses encouragements, à ma très chère douce mère. A mon cher père abd el kader qui veille à ce que rien ne me manque. A mon cher frère tahar. Amon ancle abd el djalile; repose en paix. A mon binôme et toute sa famille. A tous mes amis (es) qui m'ont encouragé, et surtout a ma meilleure amie Et enfin, a tous ceux que j’aime. OMAR Sommaire Introduction

des successeurs.  Le roi doit être pieux envers les dieux dont il reçoit la protection. En effet, ce sont les dieux qui accordent la victoire. Alexandre III est considéré comme un lointain descendant d’Héraclès et se présente comme le fils du Dieu Amon, après son voyage dans l’Oasis de Siwa.  Le roi est aussi considéré comme qqn de bienfaiteur. Il doit apporter la paix à son royaume ainsi que la justice. Ces bienfaits sont aussi des dons matériels qui peuvent être fais à l’intérieur du royaume

cette danse ?— Qu’est-ce qui se passe ? demanda Fanfan, toujours aveugle.Je saisis sa taille et, la fièvre au cœur, commençai à danser en retirant son bandeau.Sur sa figure éclata un sentiment de surprise mêlée d’ivresse. Elle se vit tourbillonnant àmon bras, les hanches prises dans une robe de princesse qui s’épanouissait en corolle,évoluant sur le parquet d’une salle de bal viennoise reconstruite à la perfection. Certes,au-dessus des boiseries et des miroirs il y avait des rampes d’éclairage modernes

cités stm1ériennes, Hébreux à l'époque du gouvernement des« Juges» ) les rois et les divers « conducteurs » des peuples sont soumis aux règles qui président à leur mission. Ce sont des intermMiaina entre Dieu ( le dieu de la cité : Marduk à Babylone, Amon en Egypte, YHWlL chez les Israéliœg20 ) ou les dieux en général, et le peuple, qui obéit et enrichit la cité assume devant la divinité principale ou tutélaire la responsabilité des fautes du peuple~ d'où l'idée de pontificat à Rome où le roi arcbaique

d'utiliser des sonars ou d'autres équipements pour en faire une radio. (Le Livre Jaune N° 6, Editions Félix) Leur religion La religion réelle de l'Égypte antique était monothéiste. Les Égyptiens avaient un Dieu unique nommé Râ ou Amon-Aton-Râ suivant les époques. (Récit d'un voyageur de l'astral, Anne Givaudan) Centrée sur la Loi de Un (comme en Atlantide) la religion égyptienne ancienne était monothéiste. (L'Univers d'Edgar Cayce, Dorothée Koechlin de Bizemont) Les égyptiens

lor în pârăul chedrilor. Şi casa cea din faţa Ierusalimului, dea dreapta muntelui lui Mostat, care o a fost zidit Solomon împăratul lui Israil, Astartei, urâciunei Sidonienilor şi lui Hamos şi desfrânatei lui Moav şi lui Moloh, urâciunea fiilor lui Amon, le-a spurcat împăratul. Şi a sfărâmat stâlpii şi a stricat desişurile şi a umplut locurile lor cu oase de oameni. Încă şi jertfelnicul cel din Vetil, cel înalt care l-a făcut Ierovoam, feciorul lui Navat, cel ce a făcut pre Israil a păcătui, şi jertfelnicul

les 4 dimensions, les 4 points cardinaux, les 4 éléments (feu, air, eau, terre) ce qui le fait dire « nombre terrestre », le chiffre de Dieu : en effet, dans presque toutes les langues le nom de Dieu possède 4 lettres que ce soit Dieu, Déus, Gott, Amon, Téos, et quand il n’en a pas 4 comme God en anglais on y retrouve les 3 lettres de l‘hébreu Gomel = la sagesse, Ode = la force et Dabar = la beauté. Le 5, c'est la sphère, la matière, la vie créative face à la mort, l'homme naturel et l’homme divin

vue de l'obtention de la maîtrise en économie de gestion Annie Laurence MAPONDJOU Sous la direction de Dr Sabine Licence en Economie de Gestion Patricia MBENDA MOUNGOU Yaoundé, septembre 2007 DEDICACES : A ma grand-mère Feue KENFACK Catherine Amon frère aîné Feu DOUNLA Armand A ma mère TAMGOUA Annie A mon père DOUNLA Jean SOMMAIRE : DEDICACES...............................................................................................i REMERCIEMENTS....................................

la Religion dans un sens plus "libéral", si l'on peut dire. Akenaton (15° siècle av. JC), rejetant l'emprise des prêtres de Thèbes, crée un culte simplifié de l'énergie solaire. Ça ne dure pas longtemps. Son successeur, un adolescent, Tout Ank Amon, est vite repris en main par le clergé qui restaure les cultes anciens. Mani (3° siècle après JC) enseigne que toutes les croyances sont acceptables, car elles disent toutes la même chose avec des mots différents. C'est le plus tolérant des prophètes 77