Amour Fait Souffrir

gloire ». Sa passion fatale lui fait donc perdre la raison et l’entraîne vers la mort. Nous pouvons donc dire que la passion exprimée le long du texte est fatale et qu'elle fait de Phèdre, sa victime, une héroïne tragique. Mais nous remarquons aussi que la passion de Phèdre est une passion qui la fait souffrir, qui est irrationnelle et violente. Phèdre en vient à considérer son amour comme une maladie, comme au vers 27 : «  Mon mal », et au vers 41 : «  D'un incurable amour remèdes impuissants ». L'amour

afin de sauver son fils du sacrifice auquel les Grecs le destinent, soit de refuser ce chantage, et provoquer ainsi la mort de son enfant, symbole de son amour avec Hector, son défunt mari. C’est ainsi que l’héroïne commence une introspection qui aboutira à sa décision finale.  Nous analyserons donc dans un premier temps comment ce dilemme fait de cette scène, un texte lyrique. Enfin, nous verrons dans un second temps en quoi cette scène est tragique. I/Un texte lyrique : a)Andromaque prise entre

mensongeTravail de réflexion sur le mensongeMENTIR : (un texte de carole pompsy extrait de http://pagesperso-orange.fr/fillosophe/pensees/mentir.htm) Désolée, mais là, vous n'allez pas couper à une vraie leçon de morale... Eh oui, ça fait partie de mon boulot de philosophe aussi. Pourquoi est-ce que "mentir, c'est pas bien" ? Et pourquoi n'est-ce jamais bien, même si souvent on ment en se croyant plein de bonnes intentions, pour faire plaisir à l'autre, pour le protéger, parce qu'on

le Ciel tout d’un coup a fait en moi un changement qui va surprendre tout le monde : il a touché mon âme et dessillé mes yeux, et je regarde avec horreur le long aveuglement où j’ai été, et les désordres criminels de la vie que j’ai menée. J’en repasse dans mon esprit toutes les abominations, et m’étonne comme le Ciel les a pu souffrir si longtemps, et n’a pas vingt fois sur ma tête laissé tomber les coups de sa justice redoutable. Je vois les grâces que sa bonté m’a faites en ne me punissant point

En fait, je ne sais même pas pourquoi je t'ai tant aimé, je t'ai donné toute la confiance que je pouvais accorder, je t'ai peut être dis que je t'aimais, c'est vrai, mais maintenant tout ça n'a plus de sens pour moi, tu m'as fait souffrir, mais là vient le moment d'échanger les rôles. Tu t'es demandé, si tu comptais à mes yeux, tu peux demander à n'importe qui, j'ai même dit, que tu étais la femme de ma vie, désormais c'est terminé, même si je dois t'avouer que c'est pas ce que j'espérais, ca

du temps A. La fuite de l’amour B. La fuite du temps Je vais commencer l’analyse de ce poème par l’évocation des sentiments et le souvenir. Pour cela je vais travailler sur la souffrance que ressent le poète puis par la référence qu’il fait à son amour perdu. Si nous nous replongeons dans la vie du poète, juste avant la parution d’Alcools, Apollinaire a eu une relation avec une peintre nommée Marie Laurencin. Pour le poète, cette rupture fût extrêmement douloureuse ce qui explique la tristesse

------------       SCÈNE PREMIÈRE - CHIMÈNE, ELVIRE       CHIMÈNE  Elvire, m'as-tu fait un rapport bien sincère ?  Ne déguises-tu rien de ce qu'a dit mon père ?    ELVIRE  Tous mes sens à moi-même en sont encor charmés :  Il estime Rodrigue autant que vous l'aimez,  Et si je ne m'abuse à lire dans son âme,  Il vous commandera de répondre à sa flamme.    CHIMÈNE  Dis-moi donc, je te prie, une seconde fois  Ce qui te fait juger qu'il approuve mon choix ;  Apprends-moi de nouveau quel espoir j'en dois

------------       SCÈNE PREMIÈRE - CHIMÈNE, ELVIRE       CHIMÈNE  Elvire, m'as-tu fait un rapport bien sincère ?  Ne déguises-tu rien de ce qu'a dit mon père ?    ELVIRE  Tous mes sens à moi-même en sont encor charmés :  Il estime Rodrigue autant que vous l'aimez,  Et si je ne m'abuse à lire dans son âme,  Il vous commandera de répondre à sa flamme.    CHIMÈNE  Dis-moi donc, je te prie, une seconde fois  Ce qui te fait juger qu'il approuve mon choix ;  Apprends-moi de nouveau quel espoir j'en dois

Son aveu est involontaire, c'est une passion qui la domine et qui est plus forte que son amour maternel. Passion vient du latin patium qui signifie souffrir, et cette souffrance est plus forte qu'elle et elle destructrice d'abord pour elle-même. Le terme "fureur" au vers 10 désigne cette passion. Au vers 28 : le verbe languir "j'ai langui" montre combien elle est déprimée et accablée, "j'ai séché" montre son assèchement, la perte de sa vie et le terme "feux" est l'image du feu qui la brûle, le terme

fondements de l'inégalité parmi les hommes, il explique dans un premier temps que la pitié, par sa répugnance innée à voir souffrir autrui, obéit à l'instinct de conservation. Puis il en tire les conséquences sur l'origine de la morale en répondant à cette question essentielle : qu'est-ce qui nous fait choisir le bien plutôt que le mal ? 1. La pitié, par sa répugnance innée à voir souffrir autrui, obéit à l'instinct de conservation A. Thèse : la pitié est un sentiment naturel qui limite l'amour de soi