Amour Impossible Le Misanthrope

déjà tricher avec le réel. « Le réaliste, s'il est un artiste, cherchera, non pas à nous montrer la photographie banale de la vie, mais à nous en donner la vision plus complète, plus saisissante, plus probante que la réalité même. Raconter tout serait impossible, car il faudrait alors un volume au moins par journée, pour énumérer les multitudes d'incidents insignifiants qui emplissent notre existence. Un choix s'impose donc, ce qui est une première atteinte à la théorie de toute la vérité. » Maupassant

concevait rien de plus idéal que ces petits vers corrects et harmonieux de Parny, exprimant à petites doses les fumées d’un verre de vin de Champagne, les agaceries, les frissons, les ivresses froides, les ruptures, les réconciliations, les langueurs d’un amour de bonne compagnie qui changeait de nom à chaque livre. Je fis comme mes modèles, quelquefois peut-être aussi bien qu’eux. Je copiai avec soin, pendant un automne pluvieux, quatre livres d’élégies, formant ensemble deux volumes sur du beau papier vélin

mais, alors que « la nuit vient insensiblement » et ne permet donc plus de lire, Cyrano est trahi par sa voix, que Roxane reconnaît et qui révèle sa « généreuse imposture », malgré ses inutiles et contradictoires dénégations (« Non, non, mon cher amour, je ne vous aimais pas ! », v. 2466). Alors que Roxane lui demande « pourquoi laisser ce sublime silence / Se briser aujourd’hui », reviennent Le Bret et Ragueneau : Cyrano « se découvre », laissant voir « sa tête entourée de linges », mais empêchant

...........................................................................................232 LIVRE SIXIIÈME. ASPECTS VARIÉS D'URSUS........................................................................................263 I. CE QUE DIT LE MISANTHROPE.................................................................................................263 II. CE QU'IL FAIT..............................................................................................................................

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qu'il aurait fallu jeter à la face du lecteur. Radiguet a fait du Bal un roman qui parle d'une relation triangulaire : Mme d'Orgel aime en François l'ami de son mari sans que le schéma du triangle ne puisse nous abuser vraiment car dans tout amour triangulaire il y a forcément une dimension homosexuelle. Mais le narrateur prend toutes les précautions pour nous (ou pour se) la cacher. De surcroît, le roman ne parle jamais de contacts physiques entre Mme d'Orgel et son mari, en dehors d'une danse

humaine (notamment dans les « Vanités »), l’illusion et les apparences (théâtre dans le théâtre). 1 • Découvrir les mouvements littéraires 18. 19. 20. 10 Sous le règne de Louis XIV (1661-1715). On peut citer une comédie de Molière comme Le Misanthrope (1666), une tragédie de Racine comme Phèdre (1677). L’Encyclopédie (1751-1772). L’autonomie de la pensée (le « Sapere aude » de Kant) et la foi dans le progrès. La Révolution française mais aussi celles de 1830 (les Trois Glorieuses) et de 1848

dette. Ainsi, le véritable maître des femmes reste bien Usbek, ce qui contraint l’eunuque, malgré sa fonction, à vouer un profond respect aux épouses dont il assure la garde : « tiens-toi dans un profond abaissement auprès de celles qui partagent mon amour » (l. 19-20). Si l’eunuque détient un semblant de pouvoir, ce n’est donc que par « un retour d’empire » (l. 14-15). Quelques pages après la lettre 2, la lettre 8 semble pourtant révéler un paradoxe, ou une contradiction inconsciente, chez Usbek : en

possible. Exercice de style contre la violence de vivre et de survivre, certes, mais aussi preuve d’un amour futile et essentiel pour la littérature. Ou plutôt pour « écrire », de la même manière que ce qui anime le boxeur, c’est de frapper pour faire mal, pour faire « chanceler ». Et de retrouver dans ce geste (d’écrivant plutôt que d’écrivain) la beauté d’une violence primitive, le visage de son amour défunt dans un autre visage (celui d’une très jeune femme rapidement étreinte) – de dire, comme beaucoup

nos jours, pour élever jusqu'au théâtre l'oeuvre sublime du Tartuffe ? Aussi l'auteur qui se compromet avec le public pour l'amuser ou pour l'instruire, au lieu d'intriguer à son choix son ouvrage, est-il obligé de tourniller dans des incidents impossibles, de persifler au lieu de rire, et de prendre ses modèles hors de la société, crainte de se trouver mille ennemis, dont il ne connaissait aucun en composant son triste drame. J'ai donc réfléchi que si quelque homme courageux ne secouait pas toute