Amour libre

Poèmes AMOUR Sans amour Sans amour, sans amour, 
Sans amour à venir, 
Sans amour, sans amour, 
Qu'est-ce que vivre veut dire ? 
J'ai le vide au coeur, 
Le vide au corps, 
 Sans amour, sans amour, 
 A quoi me sert ? 
Sans amour, sans amour, 
De vivre encore? 
Sans amour, sans amour, 
Sur les ramblas, 
Etre fils de roi, 
 Cueillir des filles, 
 S'offrir l'enfer? 
 Mais suis comme toi 
Fils de misère, 
Et des ramblas, 
Y en a guère 
 Dans La Mancha 
  
Sans amour, sans amour

des plus tristes. Je prône aussi une poésie plus indépendante, plus libre, moins contrôlée par des « règles » ou des conventions et guidée seulement par notre pensée. Que ça soit en prose où en vers ou des calligrammes ma poésie aura toujours pour but de m’exprimer, d’expirer ce qui me ronge, m’enflamme et me réjouit. Dans tous les poèmes que je vous ai adressés, seul un sentiment a dominé : amour. Mais si à travers cet amour c’est toute ma souffrance que je laisse paraitre c’est que j’en ai besoin

ancien membre des jets et un de ces co-fondateurs. Il les avait abandonnés car il avait prédit que quelque chose d’important allait arriver dans sa vie • Lors d’un concours de danse, il tombe éperdument amoureux d’une fille nommée Maria. Cet amour doit rester secret car Maria est la sœur de Bernardo, le chef de sharks, et qu’elle est déjà fiancée a Chino, un sharks. • Lors d’un combat final entre Riff et Bernardo pour le contrôle de West Side. Il tente de les dissuader de se battre mais

personnage, personnage anéanti par la honte et le désespoir que l'inceste lui octroie. Ici, la passion est telle que , par respect et dans un souci d'image, la mort est la seule et unique solution envisageable, plus rien ne pouvant la sauver ( ''incurable amour remèdes impuissants''). Enfin, afin d'intensifier leurs sentiments profonds, les auteurs utilisent des mots qui marquent et soulignent discrètement mais efficacement leurs idées. L'humaniste de la renaissance utilise par deux fois le mot ''sans''

que je fusse assez crédule, pour m'imaginer que je ne fusse dans le monde que pour adorer tes caprices? que, pendant que tu te permets tout, tu eusses le droit d'affliger tous mes désirs? Non: j'ai pu vivre dans la servitude; mais j'ai toujours été libre: j'ai réformé tes lois sur celles de la nature; et mon esprit s'est toujours tenu dans l'indépendance.       Tu devrais me rendre grâces encore du sacrifice que je t'ai fait; de ce que je me suis abaissée jusqu'à te paraître fidèle; de ce que j'ai

intrigue et de la première révélation de Phèdre à Oenone. Cette scène constitue la première apparition de Phèdre dans la pièce. Elle apparaît mourante et sa nourrice essaie de la maintenir artificiellement en vie. Elle tente de retenir l’aveu de son amour coupable tant qu’elle le peut mais cette pièce est la tragédie des mots qu’on ne peut retenir. Phèdre va faire l’aveu de l’amour de son beau-fils à Oenone. Le texte, en alexandrins et rimes suivies, est aussi poétique que théâtral, avec une grande

EXPLICATION DU TEXTE 1) Madame de Fécour : une femme d'une particulière ignorance : -Avait les mains belles et l'ignorait... -N'a jamais exercé ses pouvoirs de séduction, ni en amour ni pour plaire, mais l'inverse était réelle. -différente des autres femmes, elle n'a jamais nourri l'ambition en amour. -elle aimait donné en amour sans contrepertie. -elle ne savait pas toujours si elle était aimé -(indécence : contraire à la bienséance-ce qu'il convient de dire ou de faire dans une société-). -ce plaidoyer

(=l'oisiveté) t'est pénible; à cause de l'oisiveté, tu exultes et tu te démènes trop sous l'empire de la joie L'oisiveté a auparavant anéanti et les rois et les villes riches. Catulle, poème CIX: A Lesbie Ô ma vie, tu proposes à moi que notre amour, celui-ci plaisant, soit éternellement entre nous. Grands dieux, faites qu'elle puisse promettre vraiment, Et qu'elle le dise sans altération et avec l'esprit (son âme et son coeur), pour qu'il nous soit permis de poursuivre toute notre vie,

perpétuation du corps social. Dans cet extrait Sur l’économie politique, Rousseau affirme que la liberté est donnée à tout citoyen qui appartient à une société politique. On ne nait pas citoyen, on apprend à le devenir. Chaque citoyen doit, pour être libre, avoir de la vertu pour sa patrie.Il apparaît alors possible selon Rousseau d'éduquer dès l'enfance l'homme à cette vertu, sans pour autant détruire sa nature première ni détruire toute passion en lui. Au contraire, il s'agira de montrer comment cette

  II-    L’aveu de Phèdre n’est pas une libération pour elle, mais un moment où elle expose sa honte. Son amour est interdit, et doit rester secret parce qu’il est un crime ; la nature criminelle de ce sentiment justifie que Phèdre lui livre un combat.   A- L’amour comme crime   A aucun moment, Phèdre ne se réfère clairement aux liens familiaux qui l’unissent à Hippolyte, mais les v.294 à 296 insistent sur ce lien de parenté : Phèdre « affecte » l’attitude que pourrait adopter