Amour Propre Blaise Pascal

Bodin dit que « le prince ne peut se lier les mains, quand bien même il le voudrait (…) » parce qu’il doit préserver pour l’avenir son pouvoir de changer la loi. Autrement dit, il serait absurde que le prince, par la loi, établisse une limite à son propre pouvoir : se serait contradictoire puisqu’il pourra toujours la modifier demain par une autre loi. Même si le souverain se fixait des limites, celles-ci pourraient être transgressées à tout moment. « (…) car on peut bien recevoir loi d’autrui mais

décorations. En 1541, Calvin fonde une nouvelle branche de la religion protestante, le calvinisme. Il fait de Genève la « Rome du calvinisme ». Dans ses Ordonnances ecclésiastiques, il met au point un système politique et religieux strict et austère, propre à la ville de Genève. Ceux qu’il juge comme hérétiques sont brûlés, à l’image dut théologien espagnol Michel Servet. Il envoie des missionnaires partout en Europe pour diffuser sa doctrine ; ainsi les Pays-Bas, l’Ecosse et le sud de la France sont

traitant le sujet, sa pièce Horace, en 1640. Quoi qu'il juge ne pas avoir le droit de recourir trop à l'invention, le sujet étant déjà connu de ses spectateurs3, il imagine personnages et situations afin de faire porter des valeurs et une réflexion propres à sa pièce. Se saisissant du sujet pour écrire une « pièce didactique sur la dialectique à l'usage des enfants »4, Bertolt Brecht effectue non seulement pour sa pièce de 1935 Die Horatier und die Kuriatier le travail de simplification requis par son

classique La raison du plus fort Corneille rentre dans le rang Molière amuse le roi et les siècles Racine et ses as de coeur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance XVIIe

professionnelle et dans sa vie privée, en raison du manque de disponibilité dû aux longues heures de travail effectuées. 16 © Groupe Eyrolles ILS VIVENT UNE SOLITUDE ESSENTIELLE À LEUR RÔLE Au-delà de ces difficultés, certains avouent, comme Blaise, que les relations ne sont pas leur point fort. Si on lui renvoie l’image de réussite dont il peut légitimement être fier (il est directeur général d’une importante société de production), il répond : « Quelle réussite ? Je ne vous ai pas parlé de

classique La raison du plus fort Corneille rentre dans le rang Molière amuse le roi et les siècles Racine et ses as de cœur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance

à Dieu doit être privé, personnel. Idée de la presdestination : question du salut. Dieu seul en décide, il en a déjà décidé, des hommes seront rachetés ; « Dieu n’existe pas pour l’homme, c’est l’homme qui existe pour Dieu ». ni par foi, ni par amour pour Dieu, on ne doit agir par intérêt. Séparation entre l’immanensce et la transcendance : rupture importante et essentielle, on ne peut connaître Dieu par sa raison. On doit croire sans cherche à comprendre. CONTRE-RÉFORME Jansénisme ( XVIIème-XVIIIème

de vous approprier les termes techniques du vocabulaire philosophique. Vous y trouverez également des citations majeures que vous pourrez reprendre en dissertation et qui vous permettront de mémoriser les thèses essentielles et les grands enjeux, propres à chaque notion philosophique. À la suite de chaque cours, un texte clé extrait d’une œuvre majeure d’un philosophe classique vous est proposé : il s’agit d’une référence incontournable sur le sujet que vous pourrez utiliser lors de l’épreuve.

"C'est une belle harmonie quand le dire et le faire vont ensemble ". Peut-on changer le monde ? L'action peut-elle se passer de la réflexion ? (Action) Le risque. Peut-on juger une action sur sa seule efficacité ? (Action) Amitié Comment différencier amour et amitié ? (Amitié) Complicité: est-ce un bon synonyme d'amitié? (Amitié) Sans mes amis, suis-je moins humain? (Amitié) L'amitié est-elle un fait social? (Amitié) Molière, dans le Misanthrope (Acte I-Scène 1), écrit : "Je veux qu'on me distingue,

publicitaire... À l'inverse, parfois, quelques mots suffisent. La stylistique est la « discipline qui a pour objet le style, qui étudie les procédés littéraires, les modes de composition utilisés par tel auteur dans ses œuvres ou les traits expressifs propres à une langue. L’étude stylistique d’un texte permet de mettre en évidence les moyens mis en œuvre par un auteur, dans un cadre générique déterminé, pour faire partager une vision spécifique du monde (c’est-à-dire ce qui est dit, raconté). L’analyse