Amour Sentiment Universel

auteur du 20e siècle, né à Rome en 1880. C’est le fils d’un officier italien et d’une mère française. Il se rend en Allemagne afin de subvenir aux besoins de sa famille. C’est alors qu’il se lie avec une jeune fille, Annie Playden, qui fut son premier amour. Dès lors, il commence à publier ses premiers textes. Plus tard, à l’aide de Picasso, il rencontre Marie Laurencin, peintre cubiste avec laquelle il se lie. La relation relevant beaucoup de querelles, elle le quitte en 1912. Son recueil le plus connu

meurs » à l’oral de français : ♦ Comment la construction du sonnet permet-elle de mettre en valeur le thème choisi ? ♦ Qu’est-ce qui fait l’originalité de ce poème « je vis, je meurs » ? ♦ Quels procédés utilise Louise Labé pour traiter le thème du sentiment amoureux ? ♦ Qu’est-ce qui fait l’universalité de ce poème ? ♦ Quels sont les registres dans « je vis, je meurs » ? Annonce du plan ehttps://commentairecompose.fr/louise-labe-je-vis-je-meurs/2/6 Nous verrons que ce sonnet est tout d’abord une complainte

littérature précieuse et son langage raffiné ont avant tout pour objet de dépeindre le sentiment amoureux. L'amour est en effet au centre des conversations dans les salons et les cercles précieux. On se demande comment le définir et quelle doit être sa place dans la vie. Les précieuses ont de l'amour une conception romanesque, forgée par les utopies littéraires telles que L'Astrée ou Clélie. Ces romans dépeignent un sentiment idéal et épuré qui ne laisse pas de place à l'instinct. A. Adam explique que les

disposer d’une souveraineté parfaite sur lui-même n’est donc pour Spinoza que le produit d’une forme illusoire de la réflexion. Nous entendons ici par forme illusoire de la réflexion ce qui empêche l’homme de se connaître selon l’ordre et les lois universelles de la nature. L’homme est en effet la partie d’un Tout, d’un ensemble plus vaste, et c’est la raison pour laquelle son existence ne peut être détachée de son rapport à la nature, considérée comme l’ensemble des lois auxquelles toute existence est

notre désir de vérité qui détermine nos jugements. Or, Arnaud et Nicole mettent en question cette approche désintéressée de la vérité, et soutiennent paradoxalement que nos opinions sont généralement dictées par des mobiles d'ordre subjectif (« amour propre »,« intérêts » ou « passions »). Autrement dit, notre rapport à la vérité est intéressé : nous ne cherchons pas la vérité de façon rationnelle et objective, mais nous sélectionnons les vérités en fonction de ce qu'elles sont susceptibles

elles se mêlent et confondent l'une en l'autre, d'un mélange si universel qu'elles effacent et ne retrouvent plus la couture qui les a jointes.» Dans la véritable amitié dont nous parle Montaigne, l’ami n’est pas une connaissance, mais un compagnon pour lequel on ressent une sympathie quasi instinctive, quelqu’un avec qui on a envie de partager tous nos moments de la vie, et dont l’attachement et la réciprocité des sentiments ne peuvent être mis en doute. Bref, notre véritable âme soeur.

Corpus:     L'évocation de l'être aimé construit chacun des textes du corpus, qui de  P.Ronsard, V.Hugo et G.Goffette s’offre au souvenir ou à une découverte de leur  amour. Nous verrons en quoi ces trois poèmes énoncent l'être aimé.  P.Ronsard, dans “L’autre jour que j'étais…” nous relate sa rencontre amoureuse.  Les répétitions des mots “yeux”(v. 3,4,11,13) et “main”(v. 10 et 11), nous indique ses  critères de beauté. Il compare d'ailleurs son regard à “un éclat de foudre”(v. 3). Victor  Hugo

sans la foi, n'est arrivé à ce point où tous visent continuellement" Pensées (1670) Baruch Spinoza (1632-1677) Spinoza est sans doute en Occident le plus pur philosophe du bonheur, qu'il définit de manière très rationnelle et intuitive comme un sentiment de joie active qu'il distingue du plaisir et de la joie passive, source des passions qui sont la seule source du malheur humain (tristesse, peur, colère, haine...) Toute l'Éthique de Spinoza est une explication de la voie philosophique par laquelle

le début de sa pièce les enjeux centraux de la tragédie et dans quel but. Après avoir évoqué les caractéristiques de la scène d’exposition, il semble pertinent d’aborder le doute qui habite le personnage et sa valeur tragique. Enfin, l’analyse du sentiment amoureux dans le passage sera l’occasion d’en montrer la signification profonde. 
 
 Cette scène a pour fonction, tout d’abord, d’informer le spectateur et le lecteur sur l’action qui s’engage. La double énonciation sert en effet à l’auteur pour

juridique déterminé qu’il s’agisse d’un état unitaire ou d’un ensemble d’états. Ethique « cognitiviste » : éthique qui ne nie pas d’emblée la validité possible des jugements moraux Impératif catégorique : renvoie à l’idée du caractère impersonnel ou universel des commandements moraux valides. Il est explicité par un principe d’universalisation  Transcendantal : qui est connu comme une condition à priori et non comme une donnée de l’expérience. Qui constitue