Amour Sentiment Universel

Cassandre, au profit d’un style plus simple, au travers de sonnets et de chansons. Lecture du texte Marie, qui voudrait votre beau nom tourner, Il trouverait Aimer : aimez-moi donc, Marie, Faites cela vers moi dont votre nom vous prie, Votre amour ne se peut en meilleur lieux donner. S’il vous plait pour jamais un plaisir demeurer, Aimez-moi, nous prendrons les plaisirs de la vie, Pendu l’un l’autre au col, et jamais nulle envie D’aimer en autre lieu ne nous pourra mener. S’il faut

tombe amoureuse du duc de Nemours. Cet amour sera réciproque mais la jeune fille, attachée aux valeurs que lui a transmises sa mère, est très vertueuse et respectueuse de son mari, elle n'assume absolument pas ce sentiment. Mais la présence fréquente de Monsieur de Nemours ne lui permettra pas d'oublier ce sentiment et elle en souffrira beaucoup. Cette passion infernale tuera sa mère et son mari. Une fois libre, elle ne cédera toujours pas à ses sentiments et se retirera dans un couvent, au grand

Une transposition parodique Dès les premiers vers du texte, La Fontaine fait référence à L'Iliade d'Homère en comparant le conflit des deux Coqs à la guerre de Troie : « Deux Coqs vivaient en paix ; une Poule survint, 
Et voilà la guerre allumée. 
Amour, tu perdis Troie ; et c’est de toi que vint 
Cette querelle envenimée, 
Où du sang des Dieux même on vit le Xanthe teint » (v.1 à v.5) ; les volatiles de la fable se livrent, en effet, un combat sans merci pour une Poule, comme jadis le roi grec Ménélas

surtout pour une femme ce qui était rare à l’époque ; elle monte aussi à cheval , sait manier les armes et participe à des tournois. C’est une femme moderne, libérée, ce qui va lui attirer des reproches et des critiques. Elle connait l’expérience d’un amour malheureux dans sa jeunesse (le jeune homme qu’elle aime va la quitter) puis se marie avec un riche artisan. Elle crée un salon littéraire qui réunit d’autres poètes de l’époque comme Maurice Scève ou Pelletier du Mans. Son œuvre : c’est en 1555

suggérer quelque chose, en jouant sur les sonorités, le rythme, la musicalité. Chaque auteur révèle une partie de lui-même dans son œuvre, fait partager ses sentiments et ses émotions. Mais la poésie consiste-t-elle seulement pour les poètes à exprimer leurs sentiments personnels ? Nous parlerons dans un premier temps du lyrisme, l’expression des sentiments du poète à travers son poème, dans un second temps de la poésie engagée, l’expression des opinons politiques du poète à travers son poème, et dans un

dans les lettres littéraires. Comment établir la norme de littérarité d’une lettre ? Cela se joue à un question de degré : chaque lettre, fictive ou réelle, témoigne d’un certain degré de littérarité càd de traits qui relèvent +/- d’une esthétique universelle. La lettre entre norme et spontanéité. D’un point de vue social, la lettre est entre une écriture codifiée et une expression spontanée. Toute lettre est une re-création personnelle d’un espace codifié de communication sociale. Analyser comment

Lyrisme -- expression des sentiments (amour, douleur, nostalgie)- grande recherche de musicalité- présence forte du « je » lyrique- et parfois aussi du destinataire (« vous, tu »)Séance 3/ « Quand au matin ma déesse s’habille »crespe : frisé (crepillon : boucle, frisotis)les rets : les

philosophiques grecques à une reconstitution du système de Kant. Pendant ces études il développe un profond scepticisme enraciné comme un étudiant, et bientôt il a rejeté le Christianisme orthodoxe. Pendant son expérience de précepteur il développe un amour profond pour la vie familiale et sociale. Quand il devient aumônier de l’hôpital de la charité, il cherche la satisfaction mentale et spirituelle dans la vie sociale de la ville. Il construit le cadre de son système philosophique et religieux. Il est

qu’il faudrait transmettre. C’est peut-être d’ailleurs une raison pour laquelle le langage encore aujourd’hui est un art de vivre. En quoi consiste donc cette démarche ? Comment et donc dans quel but est-elle menée ? Quel peut bien être l’origine universelle de la philosophie ? I – La philosophie comme une réflexion critique : le dialogue socratique. Socrate est considéré comme le père créateur de la philosophie. Il a été condamné à mort par le conseil d’Athènes sous prétexte qu’il portait atteinte

l’image de la femme, comparée à une rose, en ce qu’elle est éphémère, ce qui nous conduira à étudier la réflexion sur la vie et la mort que mène le poète ; enfin, nous nous demanderons si le poète, par l’écriture, ne cherche pas à immortaliser son amour et cette femme aimée. [Mini-intro de partie I] Tout d’abord, nous voyons que le poète évoque une femme aimée, trop tôt disparue, qu’il compare à une rose, à la fois en ce qu’elle est belle et éphémère. [Phrase introductive paragraphe