Amour Vision Du Monde

longuement ce verset du psaume : « j’étais dans la joie, quand on m’a dit : allons à la maison du Seigneur ». Expérience spirituelle fondamentale : L’expérience de Dieu du père Laval peut être résumée par l’expression « Dieu est amour ». Il croit en Dieu qui est amour, le Dieu révélé en Jésus Christ qui est venu porter la bonne nouvelle aux pauvres (cf. Lc 4, 18). Voila pourquoi, Jacques Laval se donne complètement à la suite du Christ dans cette mission. Cela est mieux expliqué par Jacques Laval

1 Nom……………………………………………Prénom……………………………………classe………… 4è - Entrer dans la séquence…. Thématique : DIRE L’AMOUR Problématique : Quelles visions de la femme les poètes cherchent-ils à transmettre ? COMPÉTENCES TRAVAILLÉES Domaines du socle COMPRENDRE ET S'EXPRIMER ÀL'ORAL 1 – 2 – 3 Comprendre et interpréter des messages et des discours oraux complexes S'exprimer de façon maîtrisée en s'adressant à un auditoire Participer de façon constructive à des échanges oraux Exploiter les

Baudelaire Arthur Rimbaud Tristan Corbière Francis Ponge 1 Un animal et un végétal  Araignée = animal mal aimé / Ortie= plante urticante Animal en décomposition  mort de l’animal Venus / Une vieille femme.  Beauté, sensualité,amour Un crapaud  le prince charmant ( double sens : un crapaud est également un défaut sur une pierre précieuse) Huître  objet enfermé ( parfois perle cachée) 2 Dégout-peur-rejet Laideur physique et émotionnelle Laideur physique, impudeur

promis l’un pour l’autre pour la vie (Roméo et Juliette, Tristan et Iseult). Mais quand on introduit le doute, le fait que l’imagination fabrique l’autre, tel qu’il se l’imagine, la légitimité de l’amour se trouve questionnée et c’est l’intérêt de la vision stendhalienne des choses. Le traité de l’amour a aussi l’intérêt de proposer ce qu’au fond les historiens d’aujourd’hui appelleraient le point culturel de l’amour. Stendhal a compris que, contrairement à ce que pensaient les écrivains classiques

Contexte/Mouvement:  Charles Baudelaire, poète français du XIXe siècle entre Symbolisme et Parnasse  Symbolisme = mouvement littéraire de la fin du XIXe siècle qui était concentré sur les valeurs suggestives du langage pour pouvoir déchiffrer le monde  Parnasse = groupe littéraire du XIXe siècle qui trouvait que le lyrisme et l’engagement politique furent trop exploités en littérature  Baudelaire = poète, critique d’art. Marqué par les romantiques. Caractérisé comme poète maudit, ou « dandy

par Emma. Emma cherche absolument à s’évader de son quotidien morose et pour se faire elle va s’attacher à n’importe quel homme qui lui semblera plus captivant que Charles, son mari médecin. Le réalisme ici va se voir dans le paradoxe entre la vision qu’a Emma de Rodolphe, que Flaubert permet grâce à son utilisation du point de vue interne de l’héroïne et celle de la réalité du caractère du personnage, beaucoup moins flatteuse, du véritable Rodolphe. - Quand Rodolphe apparaît-il pour la première

fuis, tu ne sais où je vais, Ô toi que j’eusse aimée, ô toi qui le savais ! Analyse Y a-t-il, pour chacun de nous, un être qui nous est destiné et avec lequel nous pourrions connaître cette fusion des corps et des âmes qui serait le vrai amour? De cet espoir, qui nourrit des rêves qui se sont exprimés surtout à quelques époques dont celle du romantisme auquel appartint Baudelaire, espoir qui est forcément déçu et conduit au spleen, il donna une nouvelle illustration dans ce sonnet des ‘’Fleurs

développe une vision négative de Camille, et des femmes de manière générale. Aussi, il refuse la quête de l’être aimé par son attitude : « Adieu Camille ». L’idéalisation de la femme aimée laisse place ici au rejet. Enfin, Perdican fuit devant les obstacles : « Il sort ». Par son attitude et son refus de se battre, il n’incarne pas l’idéal romantique de son époque. Dans cette scène, on a affaire comme a un trouble romantique, avec la solitude du héros romantique qui se retire du monde et ne le comprend

de cristallisation. L'amour pour quelqu'un développe en nous une forme d'autisme. On se trouve dans une sorte de bulle imaginaire ou l'opinion des autres ne nous atteint pas. On perd notre capacité de raisonnement puisqu'on est subjugué par notre amour. On se construit un rêve, avec la personne qu'on aime, dans lequel on se plait et dans lequel on aimerait rester. Cet autisme nous empêche donc de raisonner convenablement car sur ce principe on ne voit que ce que l'on veut voir. Donc de ce point de

La mégalomanie de Picrochole et ses généraux (l. 8 à 14)Cette conquête est mégalomaniaque.Enumération : « Périgord […] Portugal […] Arabie»Futur : Ils sont surs de réussirNégation restrictive : «  l’Espagne […] ce ne sont que des lourdauds » → Vision invraisemblable de l’armée espagnoleComparaison : «  deux colonnes plus magnifiques que celles d’Hercule » Picrochole = Charles V III- L’alcoolisme de Picrochole (l. 15 à 25)Picrochole est naïf, mégalomaniaque et alcoolique