Amphitryon De Molière

devant une glace un indigène de mine paisible. Il fut enchanté et dit doucement : « Maintenant je peux voir le monde des esprits » (d'après Frazer, Belief, etc., p. 412). Frazer, l. c. L. c., p. 93. Kleist, qui a traité le problème du Double dans son Amphitryon, donne dans ses remarques sur le théâtre des Marionnettes quelques explications psychologiques de cette superstition. Il parle d'un adolescent de belle figure et belle stature qui, pour imiter la position du « garçon qui s'enlève une épine du pied

type de discours qui explique le fait que certains critiques croient que Giraudoux est représentant du marivaudage au XXe s. Interprétation différente chez Giraudoux: Amphitryon 38. Le titre même implique les nombreuses interprétations que ce sujet a eu jusqu'alors: 38; il a été interprété par  Plaute,  Molière,  se retrouve encore dans la mythologie grecque. Il s'agit de l'amour de Jupiter pour une mortelle, Alcmène, la femme d'Amphitryon, dans la mythologie elle donne naissance

débat d’idées. 1. Le dialogue théâtral se prête au débat d’idées. Importance du dialogue argumentatif, forme vivante, héritière du dialogue philosophique. Analyse des scènes du corpus. Les élèves peuvent faire allusion aux scènes argumentatives chez Molière où chaque personnage défend sa thèse. 2. La double énonciation théâtrale. Les idées s'incarnent dans des personnages. Le texte théâtral est principalement constitué de dialogues, mais les personnages s’adressent autant, sinon davantage, au public

d’apprentissage où le héros va vivre ses premières déconvenues dans le domaine amoureux. B – Le prologue 1- Vocabulaire. Un « amphitryon » est un hôte qui offre à dîner. Ce mot est puisé dans la mythologie grecque. Amphitryon était un roi, époux d’Alcmène. Il est célèbre parce qu’il incarne la figure du mari trompé. Zeus a en effet séduit Alcmène en prenant l’apparence de son mari Amphitryon. De leur union est né Héraclès. Plaute, l’auteur latin, a écrit une pièce racontant le mariage d’Amphitryon et d’Alcmène

Fiction The pastoral novel The heroic novel The roman d’analyse The roman réaliste The philosophical novel The conte de fée First-person narrators Fictitious memoirs Theatre The theatres The players The staging of plays Audiences Tragicomedy Comedy Molière Tragedy Corneille Racine The Crisis of Confidence Moral reflection 85 85 86 87 88 89 89 90 90 93 93 94 95 96 96 99 99 100 101 101 102 103 104 105 105 106 106 107 108 108 109 109 110 112 115 117 119 122 122 CONTENTS ix 123 123 124 124 125 125

ses romances à tous ses amphitryons, il touchait le forté chez eux, il leur apportait des loges à Feydeau, théâtre pour lequel il travaillait ; il y organisait des concerts ; il jouait même quelquefois du violon chez ses parents en improvisant un petit bal. Les plus beaux hommes de la France échangeaient en ce temps−là des coups de sabre avec les plus beaux hommes de la coalition ; la laideur de Pons s'appela donc originalité, d'après la grande loi promulguée par Molière dans le fameux couplet d'Eliante

Iaokanann de Flaubert) ; saint Jean-Baptiste ; Hérode ; Lazare ; saint Pierre ; saint Jacques ; saint Paul ; saint Thomas ; etc. - les mythologies grecque et romaine : Adonis ; Agamemnon ; le fleuve Alphéios ; Amaryllis ; Amphiétès ; Amphitryte ; Amphitryon ; Andromède ; Anténor ; Apollon ; Arès ; Argonaute ; Argus ; Artaban ; Athéné (aussi Pallas Tritogeneia) ; Bacchus ; Boréas ; Calypso ; Cérès ; Circé ; les Danaïdes ; Diane ; Diomède ; Éaque ; Endymion ; Éole ; Éôs ; Europe ; Eurydice ; Eurynome

Phèdre ; Racine et Corneille s’inspirent de sujets de tragédies antiques, Molière d’intrigues ou de personnages de la comédie latine. ■ La reprise de mythes Les mythes littéraires parce qu’ils constituent des récits symboliques, dont le sens a une portée qui dépasse l’histoire racontée, offrent la possibilité d’être adaptés à d’autres époques dans des réécritures sans cesse renouvelées. Exemple Les mythes antiques (Amphitryon, Antigone, Électre, Œdipe, etc.) et des mythes modernes comme celui de

parlions. | |YON |OUI |  |2 syll. dans Lyon, Alcyon, | | | | |embryon, amphitryon et | | | | |amphictyon. | |IU |dans les mots où elle est |dans les mots où elle est | 

côté et se contenta de prononcer ces seules paroles : S’accommodi. Le s’accommodi italien est intraduisible ; il veut dire à la fois, venez, entrez, soyez le bienvenu, faites comme chez vous, vous êtes le maître. C’est comme cette phrase turque de Molière, qui étonnait si fort le bourgeois 213 gentilhomme par la quantité de choses qu’elle contenait. Les matelots ne se le firent pas dire deux fois : en quatre coups de rames, la barque toucha la terre. Gaetano sauta sur la grève, échangea encore