Amphitryon De Molière

Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand (p. 55, v. 310, à p. 59, v. 389). Texte B : Extrait de la scène 3 de l’acte V du Mariage de Figaro de Beaumarchais (pp. 70-73). Texte C : Extrait de la scène 2 de l’acte I de Dom Juan ou le Festin de pierre de Molière (pp. 73-75). Texte D : Extrait de la scène 3 de l’acte III de Lorenzaccio d’Alfred de Musset (pp. 75-76). Texte E : Extrait de la scène 2 de l’acte II de Ruy Blas de Victor Hugo (pp. 76-78). Texte A : Extrait de la scène 7 de l’acte IV de Cyrano de

bornes à un terrain. Faire aborner son champ. Abot : (a-bo), n. m. Espèce d'entrave que l'on met au paturon pour retenir les chevaux. Aboucher : (a-bou-ché), v. t. Mettre face à face, en conférence. Je voulais en secret vous aboucher tous deux, MOLIÈRE. S'ABOUCHER, v. pr. Conférer avec quelqu'un. Ils se sont abouchés, et sont convenus de la marche à suivre. Abradant : adj. Qui racle, ratisse ou gratte. On a dit au figuré : " les Méridionaux sont paillards à cause de la mélancholie spumeuse, abradante

particulier par Shakespeare et par la «commedia dell’arte». Le thème de l’échange de rôles entre maîtres et serviteurs était assez fréquent dans le théâtre français depuis le XVIIe siècle : Il avait inspiré à Scarron ‘’Jodelet maître et valet’’ et à Molière certaines scènes de ‘’Dom Juan’’. Dans ‘’L’épreuve réciproque’’ d'Alain et Legrand (1711), avant de se marier, Valère et Philaminte travestissaient leur laquais et leur soubrette en financier et en comtesse, et les chargeaient d'aller séduire leurs

constamment construits comme tels, au fil de l’histoire. Un ensemble d’opérations y contribue : sélection des œuvres majeures, opérations d’adaptation ou de traduction, accumulation de commentaires. Pour n’en citer qu’un exemple : les comédies-ballets de Molière ont été reçues dans le canon littéraire en passant de la scène à la lecture et plus encore en étant dépouillées, pour la lecture – et parfois pour la scène même –, des ballets qui avaient fait une bonne part de leur succès initial. Il est utile de

«Peut-on de la santé?» : Peut-on avoir de la santé? - «fortune» : Sort, destinée ; mais aussi «état, condition où l’on est». Scène 3 : - «Cléanthis» : Ce nom grec, qui signifie «fleur glorieuse», avait déjà été employé par Molière pour la servante effrontée d’’’Amphitryon’’. - «Euphrosine» : Ce nom grec, qui signifie «pleine de joie», était celui d’une des trois Grâces. - «J’irai le grand chemin» : J’irai sans détour. - «Vaine» : Vaniteuse. - «vous sentez» : Vous éprouvez des sentiments. -

» : Sort, destinée ; mais aussi «état, condition où l’on est». Scène 3 : - « Cléanthis » : Ce nom grec, qui signifie «fleur glorieuse», avait déjà été employé par Molière pour la servante effrontée d’’’ Amphitryon ’’. - « Euphrosine » : Ce nom grec, qui signifie «pleine de joie», était celui d’une des trois Grâces. - « J’irai le grand chemin

sa puissance est mise en valeur. Depuis l’incipit, tout est fait pour justifier le statut héroïque de l’Ingénu. Son nom de baptême renvoie au demi-dieu, Hercule, pendant romain du héros grec Héraclès, fils de Zeus et d’Alcmène, femme du roi Amphitryon. Dès son enfance, ce dernier manifeste une force surhumaine : lorsque Héra, épouse jalouse de Zeus envoie des serpents dans son lit d’enfant pour le tuer, celui-ci les étrangle. Afin de rappeler cette brillante hérédité, Voltaire emploie fréquemment

adoptent un discours faussement religieux dont le détachement contraste avec la vitalité et la crudité des instincts (désir, faim). 4. Le conteur emploie le registre satirique pour se moquer du milieu des dévots dans la tradition du Tartuffe de Molière. 5. Jacob endosse avec une grande facilité le rôle de Baptiste qui est mort (l. 31-42). Cette substitution des identités (qui a été étudiée par René Démoris dans Le Roman à la première personne, Droz) montre l’avidité du personnage et sa stratégie

adoptent un discours faussement religieux dont le détachement contraste avec la vitalité et la crudité des instincts (désir, faim). 4. Le conteur emploie le registre satirique pour se moquer du milieu des dévots dans la tradition du Tartuffe de Molière. 5. Jacob endosse avec une grande facilité le rôle de Baptiste qui est mort (l. 31-42). Cette substitution des identités (qui a été étudiée par René Démoris dans Le Roman à la première personne, Droz) montre l’avidité du personnage et sa stratégie

est un demi-dieu et héros célèbre par sa force, son courage et ses nombreux exploits légendaires. Hercule est le nom latinisé du héros grec Héraclès. D'abord prénommé Alcide, il était le fils du dieu Zeus et d'Alcmène, épouse du général thébain Amphitryon. Héra, l'épouse de Zeus, ivre de jalousie, était déterminée à tuer les rejetons de son époux infidèle. C'est pourquoi, peu de temps après la naissance d'Hercule, elle envoya deux grands serpents pour le supprimer. Elle échoua, car Hercule, bien