Analyse Aimé Césaire Cahier D Un Retour

CAS PRATIQUE Sujet : « La poésie est une insurrection » Que pensez-vous de cette affirmation de Pablo Neruda ? I/ ANALYSE DU SUJET : 1/ Définition des mots clés -Poésie : Art du langage visant à exprimer ou à suggérer par le rythme l’harmonie et l’image -Insurrection : Action de s’insurger contre, une rébellion, protestation, refus de se soumettre. 2/ Reformulation du sujet -La poésie est une rébellion -L’usage particulier du langage visant à suggérer par le rythme est-il une rébellion

nuit en son parc», 1549 | Lecture cursive : | Aimé Césaire, Cahier d’un retour au pays natal. Charles Baudelaire, Les fleurs du mal. | Documents complémentaires et activités : | * La naissance de Vénus, Botticelli, 1495 * Extraits d’article sur la pléiade et la Renaissance, collection 128. * Recherche d’élèves sur la pléiade et Du Bellay * Analyse des « Correspondances » de Baudelaire  * Analyse d’un extrait du Cahier d’un retour au pays natal, « épisode du tramway », 1942 *

grâce à sa foi (ferveur).         II.                La voix du poète   1.      Réappropriation du langage par le poète   Le surréalisme induit une rupture de sens dans le langage mais également une rupture politique dans laquelle Césaire se reconnaît. Il utilise la langue française comme un matériau qu’il va transformer pour inventer une nouvelle langue, celle de la négritude. Voir par exemple « il est place pour tous » l.20 pour dire il y a de la place pour tous. On trouve également

télévisuel. - Rechercher l'influence de l'art dit "nègre" dans des écrits poétiques, des tableaux de peinture. - Analyser comment et pourquoi un voyage a transformé celui qui l'a accompli. - Analyser les moyens littéraires choisis par un auteur de récit de voyage pour rendre compte de l'interaction entre ses pensées, sa culture personnelle et celles des gens qu'il a rencontrés. - Analyser les modalités et les enjeux de la présentation de l’autre dans un écrit, un film, un documentaire. ACTIVITES

d'anticolonialisme[3]. Au siècle des Lumières, l’anticolonialisme n’est pas une doctrine homogène : le colonialisme est dénoncé pour des raisons qui peuvent être philosophiques, morales ou économiques et les partisans de l’anticolonialisme ne dressent pas les mêmes analyses politiques. Parmi les auteurs concernés figure Denis Diderot et son Supplément au voyage de Bougainville, qui est une réécriture du Voyage de Bougainville. Le développement considérable des empires coloniaux au XIXe siècle entraîne un essor de

d'intercesseurs : Michel Leiris et son Afrique fantôme, Georges Balandier et son Afrique ambiguë, pour ne citer que les plus poètes et deux proches aînés. Mais depuis longtemps déjà la tutelle n'est même plus nécessaire. C'est grâce au Martiniquais Césaire renouant avec la négritude un pacte par les Blancs brisé que toute une génération d'Africains, au témoignage d'Alioune Diop, a pu sauver son âme 3. Et qui ne se rappelle aussi le cri de reconnaissance — la voix retrouvée — poussé par la critique québécoise

DES PRATIQUES COLONIALES 1°) Dans le mouvement de la négritude La négritude, concept et mouvement littéraire né dans le courant des années30 est inauguré par Aimé Césaire, Léon Gontran Damas et Léopold Sédar Senghor. Le terme « négritude » apparaît pour la première fois en 1934, dans un texte du Martiniquais Aimé Césaire intitulé « Nègrerie » publié dans la revue l’Étudiant noir. La négritude traduit l’affirmation des valeurs culturelles, historiques et spirituelles africaines. Non

littérature tenait ce propos : « On ne lit jamais un livre. On se lit à travers les livres, soit pour se découvrir, soit pour se contrôler. » En vous appuyant sur votre expérience personnelle de lecteur d’œuvres littéraires, vous expliqueriez ce propos. ANALYSE DU SUJET L’information : « On ne lit jamais un livre. On se lit à travers les livres, soit pour se découvrir, soit pour se contrôler. » Reformulation du sujet : R. ROLLAND conçoit la lecture comme un moyen de découverte de soi et de formation La consigne

meurt d’une mort violente provoquée par la vengeance, la haine ou l’amour. Tel autre succombe à un destin cruel. On trouve la mort dans la comédie comme dans la tragédie et le drame.30 Ces lignes pourraient s’appliquer tant au théâtre d’Aimé Césaire qu’à celui de Wole Soyinka. Dans les tragédies de l’un comme dans celles de l’autre, la mort se signale par son omniprésence qui transparaît à travers le discours des personnages et les indications scéniques. C’est dire que la mort « plane »31

Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme Aimé CÉSAIRE Discours sur le colonialisme Éditions  PRÉSENCE  AFRICAINE   Paris   1955         — 22 — Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme DU  MEME  AUTEUR   LES  ARMES  MIRACULEUSES  (Gallimard).   CAHIER  D'ʹUN  RETOUR  AU  PAYS  NATAL  (Présence  Africaine).   ET  LES  CHIENS  SE  TAISENT  (Présence  Africaine).   SOLEIL  COU  COUPÉ  (Editions  K.).   CORPS  PERDU  (Edition  Française).   LETTRE  À  MAURICE