Analyse Avare Acte 1

Article « Du sens : prolongements théoriques autour de la perception et de la modalisation » Cécilia W. Francis Protée, vol. 34, n° 1, 2006, p. 33-45. Pour citer la version numérique de cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/013308ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la

Montréal Montréal (Québec) — Canada © Alain Polguère, 2000, 2001, 2002 Observatoire de Linguistique Sens-Texte http://www.fas.umontreal.ca/ling/olst •••••• Table des matières i 1 3 4 4 6 8 9 9 10 11 11 12 12 15 16 16 17 18 21 21 22 22 23 23 • • • • • • Table des matières Avant-propos Chapitre 1 Quelques notions préliminaires La langue : objet d’étude de la linguistique Définition de la notion de langue La parole : actualisation de la langue Langue vs langage De quoi sont constituées

comprésente ‘ ’L’île des esclaves’’(1725)comédie en un acte et en prose de MARIVAUX pour laquelle on trouve un résumé,des notes (page 4),puis une analyse comprenant l’examen de : - l’intérêt de l’action (page 5) - l’intérêt documentaire (page 9) - l’intérêt psychologique (page 11) - l’intérêt philosophique (page 14)- la destinée de l’œuvre (page 17).Bonne lecture !Résumé Scène 1 Le général de l’Athènes ancienne qu’est Iphicrate, et son esclave, Arlequin

Tocqueville, le libéralisme et le paupérisme Autour de l'ouvrage d'Eric Keslassy Catallaxia  De la pauvreté au paupérisme   L'auteur s'inspire ici très explicitement des travaux de Robert Castel (1), et de sa fameuse affirmation selon laquelle la première question sociale s'ouvre au milieu du XIVe siècle, en 1349 exactement, au moment où le mendiant et plus encore le vagabond deviennent les archétypes des menaces à l'ordre social. Keslassy retrace l'histoire de l'avènement du paradigme de

intermédiaire que la critique occupe dans nimporte quel processus de communication (scientifique, esthétique, littéraire) a mené à diverses tentatives de circonscrire le concept. Ainsi, pour Georges Poulet, la critique est « un dédoublement mimétique dun acte de pensée » (La conscience critique), pour W. Brownell « lexpression du concret dans des termes abstraits » (Criticism. An Essay of Function, Form and Method), pour Arthur Nisin, un « examen des structures » (La littérature et le lecteur), pour Henri

patrimonial malgré son caractère abstrait. Donc le rapport de droit qui vous oblige à payer le café à une valeur et cette valeur est un élément actif de votre patrimoine. A. Un lien juridique. L’obligation civile constitue un lien juridique. 1. Distinction entre les obligations civiles, des obligations matérielles et morales. L’hiver approche on est obligé d’allumer le chauffage. La contrainte morale, quelle est la différence entre les obligations juridiques et les obligations morales ?

merveilleux / réalisme - écriture singulière / écriture collective - lit. Pop / lit. Savante - narration / poésie Perspective historique de l’épopée Origines du genre : 2 plans : - sociologique, culturel - littéraire 1)aspect sociologique : cf. : Georges Dumézil : « Mythes et épopées » : grand théoricien des représentations et des sociétés indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen regroupé entre Ukraine et lac Baïkal vers 5000 avt JC. Méthode

PHÈDRE TRAGÉDIE RACINE, Jean 1677 Publié par Gwénola, Ernest et Paul Fièvre, Avril 2015 -1- -2- PHÈDRE TRAGÉDIE par Mr RACINE À Paris, chez Claude Barbin, au Palais, sur le perron de la Sainte Chapelle. M. DC. LXXVII. Avec privilège du Roi. Représentée pour la première fois le 1er janvier 1677 à l'Hôtel de Bourgogne. -3- Préface. Voici encore une tragédie dont le sujet est pris d'Euripide. Quoique j'aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de l'action

pour moi, jusqu’à ce que j’en sache beaucoup plus sur leur relation. Signalons aussi que dans d’autres langues, le mot ‘amour’ a un usage plus limité; par exemple en polonais il est impossible de dire ‘J’aime le chocolat’. Quelques citations 1 Je ne peux pas vivre avec toi ni sans toi. 2 En amour le paradoxe est que deux choses deviennent une et pourtant restent deux. (Erich Fromm) 3 Quel paradis est l’amour ! Quel enfer ! (Thomas Dekker) 4 La réduction de l'univers à un seul être

l'importance de la réciprocité dans l'organisation des sociétés primitives. Le grand anthropologue allemand, le professeur Thurnwald, de Berlin, parle expressément de la « symétrie de l'organisation sociale », à laquelle correspond une « symétrie des actes » 1. Dans la monographie qu'il a consacrée à la communauté des Banaro (Die Gemeinde der Banaro, Stuttgart, 1921), qui constitue peut-être la meilleure description d'une communauté primitive existante, le professeur Thurnwald montre à quel point la symétrie