Analyse De Texte Voyage Au Bout De La Nuit

courages terribles» qui est présenté au lecteur. L’intérêt individuel est sacrifié à la cause universelle. Phileas Fogg est également présenté comme un héros vertueux et attaché à des valeurs morales fortes. Toutefois, Jules Verne révèle à la fin du texte que « l’imagination, mécontente, cherchait au-delà » de ses actions connues qui sont « si mathématiquement toujours la même chose ». Le personnage, dont on ne connaît que ses gestes en faveur des « chose[s] noble[s], utile[s] ou généreuse[s] », devient

développement. On peut distinguer ainsi les séquences cardinales des séquences secondaires, ornementales, qu'on peut supprimer sans modifier le sens du récit de base. Ces séquences ornementales, appelées catalyses par Roland Barthes, servent au charme du texte, contribuent à sa richesse, remplissant en quelque sorte l'espace narratif entre les fonctions charnières. Tomachevski (in Théorie de la Littérature) distinguait déjà deux sortes de motifs, i.e. pour lui les plus petites unités syntaxiques d'un

votre connaissance, dont la poésie a servi à la fois de message d’espoir et de témoignage au cours des années de dictature ou de guerre). Pensez à toutes les œuvres romanesques qui décrivent la misère populaire, ou les misères de la guerre (Voyage au bout de la nuit de Céline) B – Au service de l’évolution nécessaire d’une société figée, la littérature peut aider à bousculer les représentations qui bloquent, à faire évoluer les mentalités, accepter les changements. Les écrivains sont alors ceux qui

fonction et les rôles joués par le regard selon les différentes époques pour nous concentrer sur sa fonction dans le récit fantastique en général. Par la suite nous analyserons le texte de La morte amoureuse et plus particulièrement différents passages jouant un rôle clef dans la compréhension de la fonction du regard dans ce texte, pour enfin aboutir sur l’acception qu’avait Théophile Gautier du terme et du mouvement de "l’art pour l’art". II. Théophile Gautier 1. Quelques repères biographiques

faire de lui un héros : il doit réaliser des épreuves et lui ramener du lait d’éléphant et de baleine, une dent de lion et une griffe de panthère. Il doit user de son intelligence pour y parvenir et utilise la ruse pour obtenir ce qu’il veut - il analyse ainsi d’abord le caractère des quatre animaux (chapitre 10) 2 - - II. il reçoit du lait de l’éléphant et de la baleine, en promettant un immense cadeau qu’ils n’obtiendront pas (chapitres 11 et 12) il obtient par ruse (un discours

candidat qu’il ait repris exhaustivement tous les éléments proposés ci-dessous. Pour obtenir la note maximale de 4 pts, le candidat n'est pas tenu de reprendre exhaustivement dans sa réponse tous les éléments proposés ci-dessous, ni d'organiser son texte de la même manière. Éléments de réponse : Le point commun : le pouvoir de séduction des femmes évoquées dans ces quatre extraits de récits du 19ème siècle. Toutes sont vues à travers un regard masculin, ce qui oriente et exacerbe certains de leurs

bourgeoise. Ils choisissent de vivre à travers les mythes de la démesure : Napoléon, Faust… ➞ Ex : Stendhal donne à Julien Sorel la force de la révolte. ➞ Ex : Dans Les Misérables (1862), la misère de Jean Valjean ou de Cosette est une traversée de la nuit, une descente aux Enfers suivies d’une rédemption. Cette vision singulière du monde, en rupture avec l’idéologie bourgeoise dominante, veut être partagée. Dans Germinal (1885), Zola transforme la colère des mineurs en révolte des opprimés. - Au XX

Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit, Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur, Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur. Analyse du poème : Ce poème évoque la mort de Léopoldine la fille de Victor Hugo qui est décédée et de l'amour inconditionnel que porte l'auteur à sa fille

des 20-30 ans se le réapproprie, sur un rythme au goût du jour, sans pour autant en changer un seul mot, dans son combat contre la xénophobie…Ce n’est pas un hasard : « ami, entends-tu…  » est un chant de fraternité, de combat contre les forces de la nuit, un appel intemporel à résister . La Fédération Nationale des Déportés et Internés, Résistants et Patriotes tient donc à ce que son histoire soit connue. Ce chant a pour but de motiver la résistance et en ce sens la glorifie. Il semble donc insister

apparence seulement. On peut aisément classer ce texte d'Eugène Fromentin , né à La Rochelle en 1820 et mort à St Maurice (faubourg de La Rochelle) en 1876, parmi les romantiques. C'est d'ailleurs l'unique roman de cet auteur, connu davantage comme peintre, critique d'art (« Les Maître d’autrefois ») et chroniqueur de ses propres voyages (« Un été dans le Sahara »(1854) et « Une année dans le Sahel »(1857). Il est admis que « Dominique » est un texte autobiographique puisque, au cours de ses études