Analyse Digression Sur Les Anciens Et Les Modernes

mondialisation Lectures obligatoires Fernand Braudel, La dynamique du capitalisme. Braudel est un des fondateurs de l’École des Annales, c'est donc une histoire de longue durée. Il s'intéresse aux espaces, en particulier ceux du capitalisme. Ici il analyse la dynamique de la modernité, notamment d'un point de vue économique Stéphane Dufois, Les diasporas. La mondialisation signifie, entre autres, l'accroissement de la mobilité des personnes, donc la formation de diasporas. Diaspora est un grec qui veut

type de démarche. Notamment, la comparaison de ces ouvrages et de textes plus anciens fait apparaître la grande diversité des explicitations de la sociologie de Proust, tour à tour présenté comme interactionniste (Belloï), annonciateur de Bourdieu (Dubois), théoricien du changement social proche de Bourdieu et d'Elias (Bidou), disciple de Tarde sceptique à l'égard de l'histoire pour les études proustiennes plus anciennes (Henry, 1983)5, durkheimien enfin pour le philosophe Vincent Descombes. Comment

faut imiter les anciens, c'est ~qu'ils ont parfaitement imité la nature. Le Grand Siècle est profondément marqué par l'héritage antique. Depuis la Renaissance qui a érigé en principe le culte de ~l'Antiquité, les oeuvres gréco-latines, ~conside@rées comme des modèles dans tous les arts, représentent le beau absolu. Les auteurs dramatiques composent leurs pièces en utilisant les règles des Anciens, tout comme les architectes construisent selon le plan du temple grec. ~Uidée moderne que la conception

progressive des coutumes locales. - Eugène Weber, La fin des terrains. Analyse la mutation de la France, la fin des coutumes locales et la naissance du folklore. Importance du grand commerce et développement de la banque. Importance nouvelle des crédits alors qu’auparavant l’argent circulait peu. Changement de Paris avec les travaux mis en route par le baron Haussmann : Espaces aérés, création de grand axes, de jardins, réseau moderne d’égouts. Volonté de respecter les théories hygiénistes, mais aussi

venaient, et ainsi rendre raison à la défaite. C’est d’ailleurs à Laurent II de Medicis qu’il dédicace le Prince dans une volonté de lui offrir sous forme de leçon politique la connaissance que lui a apprise l’expérience des événements modernes et la lecture des Anciens. L’œuvre de Machiavel est dominé par une pensée du désastre. Et cela car elle prend en charge l’histoire immédiate de l’Italie, marquée par la ruine de son système politique. Ce système était jusqu’alors celui d’Etats concurrents et

Chabert. Dans les deux cas, honneur et bravoure apparaissent comme exilés, hors du réel et du temps, condamnés au légendaire et à l’incongru ». (P.14) : « Mais ce thème se compose encore avec un autre, qui contribue également à définir l’exil moderne : le thème du retour de celui que l’on croyait mort ou définitivement mis hors du jeu. Outre les revenants des champs de bataille, il y a avait ceux de l’émigration, qui reprenaient contact, eux aussi, avec un monde transformé, et pas toujours disposé

fait une critique sociale sans concession, car les sociétés imaginaires mettent bien en valeur les sociétés réellement existantes et se présentent comme de possibles alternatives. » (T. Receveur et I. Voirin) Vous commenterez et apprécierez cette analyse portant sur les utopies littéraires et incluant les œuvres au programme de Cyrano et Swift. Loin d’être un rêve irréalisable, l’utopie est le lieu fictif qui permet aux auteurs de critiquer la société. Ce nouveau genre littéraire, qui apparaît

TECHNIQUE, L'ART EN TANT QU'"INSPIRATION"/TRANSMISSION OU INITIATION. Anthropocentrisme, théocentrisme, des questions centrales dans le passage du moyen age à la renaissance mais qui commencent à être dépassées, un nouveau concept apparaît celui de moderne, la modernité en quelque sorte qui se trouve chargée de toutes les vertus. Nous allons essayer de voir en quoi consiste ce concept et s’il est possible de dégager des processus utilisables et réplicables. Les critères de la modernité   Mise en

modèle de la dégradation des États, du passage à la forme déviée d’un régime. Le recours à la métaphore politique sert, en réalité, à renforcer la correspondance entre les mores et l’oratio, et ne fait que neutraliser la portée historique d’une analyse des causes de la décadence. Cette dialectique entre rupture et continuité parcourt le Dialogue. Sa mise en scène est très clairement calquée sur le modèle cicéronien. Le texte reprend les artifices de mise en scène que Cicéron a mis à l’honneur

· le modèle italien : le modèle à suivre vient de l’Italie dont la « renaissance » a commencé plus tôt (XVe siècle). Les érudits italiens redécouvrent l’Antiquité, édite ses écrivains, interprètent les manuscrits anciens. L’Italie domine aussi par l’imprimerie. Les contacts se multiplient dans toute l’Europe, avec l’influence jouée par les guerres d’Italie (principautés italiennes, France, Espagne). · L’Humanisme et les savants