Analyse Oedipe Roi

fortunée : sa mère, Eugénie, appartenait à une famille parisienne d'agents de change, et son père, Georges, fut avocat puis rentier. Comme il était nerveux, extrêmement sensible, qu’il tombait souvent malade, sa mère le couva et fit de lui un enfant-roi. Pour des raisons mal élucidées, son père se suicida d’une balle dans la tête, alors qu’il n'avait que neuf ans. Avec sa sœur aînée, Marthe, et son petit frère, Paul, il passa sa prime enfance soit à Maisons-Laffitte, soit à Paris, dans un hôtel particulier

Les archétypes psychosociaux Du rêve au media Les archétypes psychosociaux 1 Trois objectifs • Familiariser aux mythes, aux légendes, aux contes et aux images archétypales qui apparaissent dans les mass media ; • Permettre d ’analyser et d ’interpréter les divers symboles au sein de ces productions ; • Fournir une clé des songes. Les archétypes psychosociaux 2 Modèle systémique de la communication Contexte Co-texte(s) Message Dispositif d ’énonciation Relations

les mythes ont envahi la culture. De Racine à Boileau, les mythes ont été partie intégrante de leurs œuvres. Rappelons tout simplement Phèdre de Racine. Quelle belle figure mythique inspirée d’Œdipe Roi! Le complexe de la mère aimant son beau-fils nous rappelle sans aucun doute le drame que ressent Œdipe en apprenant qu’il a épousé en fait sa mère et a tué son père. Plus récemment, avec le cinéma qui prend de plus en plus d’ampleur dans notre monde, les mythes se sont vus être transposés en images;

critiquaient le roi et l'Eglise, il vécut la plus grande partie de sa vie dans la crainte constante d'être emprisonné. C'est pourquoi il passa relativement peu d'années à Paris: y séjouner était pour lui soit interdit, soit trop dangereux. En 1717, Voltaire fut arrêté et envoyé à la Bastille pour offenses envers le régent, Philippe II d'Orléans. Il fut libéré onze mois plus tard quand il fut établi qu'il avait été accusé faussement. Pendant son emprisonnement, il écrivit sa première pièce, "Œdipe", qui

en 1964 à Paris dans une famille bourgeoise et reçoit une éducation solide chez les jésuites. Il abandonne rapidement ses études de droits pour se consacrer à la littérature et s'essaie aux genres nobles que sont la tragédie et l'épopée : sa pièce Oedipe, écrite en 1918, rencontre un grand succès et lui permet de se faire un nom en littérature ; La Henriade, dont il compose la première version en 1723, est un poème épique rédigé pour dénoncer les guerres de religion. Après ces débuts prometteurs

philosophes chrétiens excluaient aussi le hasard d’un monde dont l’ordre est prescrit par la Providence divine. Ils l’expliquaient par le caractère limité de la raison humaine. Dans la même perspective se trouvent certains philosophes modernes qui ont analysé de façon spécifique de la notion de hasard. Spinoza, considérant toute chose comme produite nécessairement par la nature divine, niait l’existence de faits contingents ou occasionnels, et expliquait ceux qui semblaient tels comme étant dus aux

première personne). Le théâtre, ce n'est donc pas seulement un texte, ni un bâtiment équipé d'une scène, c'est un moment de vérité qui s'exprime dans un langage protéiforme. III – Texte et langage théâtral Dans cette dernière partie, nous allons analyser comment le rapport entre le spectacle et le spectateur a évolué, et combien l'importance du texte est désormais relativisée par rapport à d'autres composantes de la création dramatique. A – Apparition récente du metteur en scène dans le processus

tragédiens ayant fortement marqués la Tragédie Antique Grecque. Ces œuvres sont très fortement caractéristiques de la période antique bien que ce soit un auteur quelque peu « innovateur ». Beaucoup de ses œuvres restent célèbres, on parlera notamment d’ Œdipe Roi, d’Antigone et bien sure d’ Electre. L’extrait que nous allons étudier se trouve au cœur de cette œuvre. Electre est une tragédie fondée sur la vengeance. Après la mort d’Agamemnon, tué par l’amant de sa femme, Electre, leur fille, rêve de vengeance

Les amants condamnés Objectifs : > Aborder la question de la justice et de la morale dans Tristan et Iseut > Analyser le degré d’implication du narrateur dans le récit > Se familiariser avec le contexte médiéval : féodalité et système judiciaire > Support : approche synthétique des chapitres « Les amants pris au piège », « Le châtiment », « Le saut de Tristan ». I. Le roi et ses barons Support : le début du chapitre « Les amants pris au piège » 1) Pourquoi les barons veulent-ils faire

sept tragédies, dont Antigone, Electre et Œdipe roi. Toutes ces œuvres s'inspirent de sujets mythologiques, qui seront repris par des auteurs français du XXe siècle: Jean Anouilh a « réécrit » Antigone et Jean Giraudoux Electre. Enfin, Euripide (480-406 av. J.-C.) est peut-être le premier auteur tragique « moderne » de la Grèce antique. Si ses sujets sont toujours tirés de la mythologie, il met en doute la véracité de ces récits. Dans ses pièces, il analyse avec finesse la psychologie très humaine