Anarchisme

Luis Buuel, cinéaste surréaliste 1. L’anarchisme L’anarchisme, comme le communisme, est une utopie politique, c’est-à-dire une représentation d’un monde idéal qui permettrait aux hommes d’être heureux mais qui reste irréalisable. Sa caractéristique principale est de garantir la liberté individuelle en rejetant toute forme de domination, c’est-à-dire toute contrainte extérieure à l’homme. Tout type d’autorité étant rejeté, le mouvement anarchiste appelle donc inéluctablement à la révolution

                                                     SYNTHESE DE DOCUMENT          Ce  corpus  de  quatre  documents  est  composé  de  trois  textes  et  d’une  photographie dont le thème est la génération.  Le premier document est un article de Frédéric Gaussen extrait du quotidien Le  Monde et qui a pour titre « Qu’est ce qu’une génération ?». L’auteur donne une définition,  par  catégorisation,  de  ce  que  peuvent  être  les  différentes  générations.  Dans  le  second  document, Gabriel Matzneff

Master 1 Science Politique. Sujet de la dissertation : Mobilisations étudiantes et Trajectoires individuelles : Mai 68 et ses vies ultérieures. Introduction : Mai 68 désigne des mouvements spontanés survenus en France et dans d’autres pays occidentaux (USA, Allemagne, Angleterre, etc.), en mai-juin 1968. Ces événements constituent une période marquante de l'histoire contemporaine française. Ils se caractérisent par leur nature à la fois culturelle, sociale et politique. Mai 68 était dirigé

VOYAGE AU BOUT DE LA NUIT – CELINE C’est Bardamu qui s’exprime à la première personne et aux temps du discours pour commencer sa narration : « Ça a débuté comme ça ». Les deux « ça » qui encadrent la phrase donnent d’emblée un niveau de langue familier, bien inhabituel pour la première phrase d’un roman. Très vite, le narrateur rapporte une conversation familière de café entre lui et son camarade Ganate. Tous deux, désoeuvrés et attablés à l’intérieur d’un café parisien, font « sonner [des]

Portait Parallèle de Tchen et Hong Les conquérants (1928), La Condition Humaine (1933) Le portait de Tchen est projeté en Hong Leur rapprochement des 2 hommes vers un même But - Dans les conquérants  Hong est un anarchiste et soutient par ses actions de meurtrier le régime communiste - Dans la condition humaine Tchen se rapproche du terrorisme en Perpétrant une grande violence : dans la première scène Tchen a Poignardé un trafiquant d'armes et dans la 4ème partie le 11avril il tente

devoir de français Pourquoi le peuple ne s'interesse pas à la vie de la cité ? Est ce la machination de la politique ou tout simplement que lhomme n'est pas interessé par la politique ? Veynes part du principe que l'homme est au départ un citoyen autonome et libre (ligne26 à 31). Cepandant , on peut constater qu'il contredit cette idée à la ligne 39. Il pense que "L'indifférence politique soit un état naturel chez la plupart des hommes ". Pour lui, le vrai principe est l'aphatie spontanée des

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« REFLEXIONS SUR L’UTOPIE » Au sens philosophique pur, l’utopie est la construction imaginaire et rigoureuse d’une société qui, aux yeux de celui qui la conçoit, constitue un idéal absolu.Plus prosaïquement et plus couramment, l’utopie est perçue comme un projet irréalisable, une conception sortie tout droit d’une imagination fertile, voire quelque peu fantaisiste ou débridée.Quel que soit le ressenti, on ne peut que constater que, depuis l’aube de la raison, la pensée utopiste a germé et prospéré

En 1918, les États-Unis sortent renforcés de la guerre. Situé dans le camp des vainqueurs, le pays n'a pas subi les destructions dramatiques d'une partie de l'Europe et les pertes humaines sont limitées1. Il a même acquis une envergure militaire de premier ordre. Le commerce maritime a explosé et New York a supplanté Londres dans les affaires financières. La plupart des pays européens sont endettés : les Américains réclament le remboursement des dix milliards de dollars prêtés2. Cependant le Sénat

Quoi ? Mai 68 en France présente une double particularité, il combine une crise étudiante et une crise sociale (grève générale par exemple ) d’ampleur et revet une dimension politique. A l’origine du mouvement du 22 Mars parti de l’université de Nanterre, on trouve une revendication majeure : l’accès libre des garçons aux résidences universitaires des filles. La première émeute, le 3 mai, elle est du à l’entrée de la police a la Sorbonne. Ces émeutes continueront de s’accentuer et atteindront la