André Comte-Sponville

l’anorexique. La tempérance est un moyen pour l’autarcie, et l’autarcie un moyen pour le bonheur. « Etre tempérant, c’est pouvoir se contenter de peu, mais ce n’est pas le peu qui importe, c’est le pouvoir (maîtrise de soi) et le contentement. » ( André Comte-Sponville, Petit traité des grandes vertus) LA FORCE DU SAGE : HEUREUX ET SANS MAÎTRE (§11) Le sage, qui applique le quadruple remède, accède au bonheur redéfini comme ataraxie et aponie. Il est en outre sans maître, cad libre : Il se moque

Duquesnoy D, Gillet N, Léger I, Vigier C, Dubourg P, Galle-Gaudin C, et al. (2016) les ont décrites :« • le comique, largement utilisé au théâtre et dans la comédie, qui englobe ce qui fait rire mais de manière involontaire ; • l’ironie : André Comte-Sponville illustre l’ironie ainsi : « Mais il y a rire et rire, et il faut distinguer ici l’humour de l’ironie. L’ironie n’est pas une vertu, c’est une arme tournée presque toujours, contre autrui. C’est le rire mauvais, sarcastique, destructeur, le

éléments d'inspiration pour son roman La Peste auquel il travailla sur place[24]. En 1943, il devient lecteur chez Gallimard et prend la direction de Combat lorsque Pascal Pia est appelé à d'autres fonctions dans la Résistance. En 1944, il rencontre André Gide et un peu plus tard Jean-Paul Sartre, avec qui il se lie d'amitié ; la même année (19 mars) il anime la première représentation de la pièce de Picasso : Le Désir attrapé par la Queue, cette scène est racontée avec humour par Claude Simon dans

contextuelle et non prescriptrice. Il s’agit d’une réflexion à l’épreuve de la pratique (exercice, habitude, apprentissage) nous permettant d’évaluer de manière juste nos actions. En résumé, nous -2- retiendrons la formule du philosophe André Comte-Sponville : « la morale commande, l’éthique recommande ». Parler d’éthique professionnelle, c'est aussi considérer la notion de travail. Il peut être défini comme l'action de transformer la nature dans un sens utile à l'Homme. Selon Hegel toujours, "dans

fr/web/recherche_resultats/1,13-0,1-0,0.html?dans=dansarticle&num_page=1&booleen=et&ordre=pertinence&periode=30&sur=LEMONDE&query=euthanasie&x=0&y=0 Books: Peut-on légaliser l'euthanasie ? Par Marie de Hennezel, André Comte-Sponville, et Alex Kahn, 2004. L'euthanasie : Réflexions éthiques. Actes des 3es Journées pédagogiques d'Ethique médicale d'Amiens par Jean-Charles Boulanger, Collectif, Maurice Laude, et Alain-Abbas Safavian, 2002.

« tout milieu naturel livré à lui-même est colonisé par des espèces invasives »[17]. Sans en aborder tous les aspects philosophiques, le développement durable comporte également des enjeux très importants en matière d'éthique des affaires. André Comte-Sponville entre autres, aborde les questions d'éthique dans Le capitalisme est-il moral ?. Paul Ricœur et Emmanuel Lévinas le firent aussi sous l'angle de l'altérité et Patrick Viveret et Jean-Baptiste de Foucauld[18] sur celui de la justice sociale

évité ne saurait être puni. » Anatole France Ecrivain français « La morale commence là où aucune punition n'est possible, là où aucune répression n'est efficace, là où aucune condamnation, en tout cas extérieure, n'est nécessaire. » André Comte-Sponville, Pensées sur la morale Ecrivain et professeur de philosophie français « La punition de l'homme, c'est de posséder le souvenir. » Yves Thériault, Aaron Ecrivain québécois Un exemple n'est pas forcément un exemple à suivre. Albert Camus

un savoir-faire). Un créateur individualisé avec lequel l’œuvre entretient un rapport intime : sans les frères Lumière, nous aurions sans doute eu quand même le cinéma ; mais sans Godard, jamais « A bout de souffle » ou « Pierrot le fou » (cf Comte-Sponville) Rapport avec le temps : l’œuvre d’art a une durée de vie très longue (souvent bien supérieure à celle de son créateur) * photo de famille (portée individuelle) * photo de reportage (portée collective +fonction d’information : utilité)

en voie de complications (thrombose) ». Pascal aurait donc été atteint « d’une maladie génétique… [dont] les expressions cliniques [entrent] dans le cadre des dystrophies angioplasiques congénitales… objet de travaux (Pr J.-M. Cormier et Dr J.-M. André) ces dernières années »12. Miracle Quand Pascal revient à Paris, juste après avoir surveillé la publication de sa dernière lettre, sa croyance religieuse est renforcée par sa proximité avec un miracle apparent qui concerne sa nièce Marguerite

II. Le concept Valeur André Comte-Sponville part du réel. Il refuse toute transcendance. Il n’y a pas plus de Dieu qu’il n’y a d’absolu. D’où son athéisme. Il s’agit-là d’une option philosophique. D’autres philosophes ont pris d’autres options. Platon pense, au contraire, à un monde plus absolu que le monde réel, le monde des Idées. C’est aussi l’option des philosophes chrétiens qui croient en Dieu et donc en un absolu. Inversement, à l’instar d’André Comte-Sponville, d’autres philosophes sont