André Comte-Sponville

l’encontre de Madame Marie Humbert et du Docteur Chaussoy est peut-être le signe d’une évolution progressive de la justice française par rapport à l’euthanasie… Bibliographie indicative  Peut-on légaliser l'euthanasie ? Par Marie de Hennezel, André Comte-Sponville, et Alex Kahn, 2004. L'euthanasie : Réflexions éthiques. Actes des 3es Journées pédagogiques d'Ethique médicale d'Amiens par Jean-Charles Boulanger, Collectif, Maurice Laude, et Alain-Abbas Safavian, 2002.

orphelins à cinq ans. * Pas de précocité. En moyenne statistique, la première œuvre est publiée à 27 ans, l'œuvre maîtresse à 42 ans. * La démence est très rare, sans incidence sur la pensée, car elle est passagère (maniaco-dépression d'Auguste Comte) ou survient en fin d'existence (paranoïa de persécution de Jean-Jacques Rousseau, méningo-encéphalite syphilitique de Nietzsche). Le philosophe conseiller politique Le philosophe s'est fait, parfois, « conseiller du Prince ». Dans la Grèce antique

l’extrait que vous citez est différent de l’auteur général vous rédigerez ainsi : Nom de l’auteur Prénom. Titre. In Nom de l’auteur principal Prénom. Titre de l’ouvrage. Edition. Lieu d’édition : Editeur, année. Pages de l’extrait. Exemple : Comte-Sponville André. La petite vertu. In Dhoquois Régine. La politesse : vertu des apparences. Paris : Autrement, 1991. p. 20-27. Johsua Samuel. Spécificités disciplinaires, spécificités didactiques : vers une didactique comparée. In Venturini Patrice. Coord.

partir d’un libre dialogue entre des individus conscients des savoirs et de cultures parfois riches de traditions et de codes idéologiques assimilés. Une autre distinction est proposée par certains philosophes contemporains (Deleuze, Ricœur, Comte-Sponville, Giuliani, Misrahi, etc.) pour définir la morale comme un ensemble de devoirs (impératifs catégoriques qui commandent de faire Le Bien posé comme valeur absolue, par exemple « tu ne tueras pas ») et l’éthique comme la réalisation raisonnable des

-------------------------------------------------   Le terme grec de philia recouvre dans l'Antiquité une définition récurrente de l'amitié par opposition à l'eros (lire le texte de Comte-Sponville). Ce dernier continue à caractériser, dans Le Banquet, la conception platonicienne de la relation à l'ami-amant, et l'on aura sans doute, avec André Gide, à réfléchir sur les caractères particuliers de l'amitié dite « socratique ». Dans la philia, au contraire, nulle concupiscence : cet amour de l'autre ne manque de

www.muszer-consulting.com CRISE FINANCIERE MONDIALE : LA FINANCE ISLAMIQUE SERAIT-ELLE UNE ALTERNATIVE? Par M. ZEROUALI Mostefa* "Le capitalisme ne peut être moral, ni contre la morale. Il est tout simplement amoral" André-Comte Sponville (1). La crise de l'économie mondiale, initialement une crise de titres financiers américains obsolètes, ne cesse de s'étendre et de faire de nouvelles victimes à travers le monde. Les bourses internationales ont essuyé des pertes pour le moins astronomiques et

Commentaire HDD séance 6.2 - Commentaire HDD séance 6.2 : « Etre naturaliste, c’est penser que la nature n’a pas d’autre explication qu’elle même « , citation de André Comte-Sponville, philosophe français du XXe-XXIe siècle. Cela reflète bien la philosophie d’Aristote qui considère la nature comme droit supérieur à celui des hommes. D’autant plus que cette dernière constitue un point central dans ces ouvrages, « Politiques » consacre à la nature un droit qu’elle n’a besoin de justifier,

construction de lieux de cultes pour les protestants à condition que leur clocher soit moins haut que celui des églises catholiques. « Le mot, en son sens moderne, vaut [...] comme rejet ou condamnation ; la secte, c'est l'Église de l'autre. » — André Comte-Sponville, Dictionnaire philosophique, Paris, PUF, 2001 Il faut différencier trois domaines de tolérance religieuse. Tout d'abord, la tolérance inscrite dans les textes sacrés auxquels se réfère la religion. Ensuite, l'interprétation qui en a été faite

désir est synonyme de bonheur. Quand à lui, contre Platon, Spinoza fait du désir, non le sentiment d’un manque mais d’une puissance, puissance de jouir, puissance d’agir. Le désir est une force motrice et une énergie. Par exemple, comme le dit André Comte-Sponville (qui est du même avis que Spinoza et Rousseau), faire l’amour, c’est désirer l’homme ou la femme qui est là, qui ne manque pas, qui se donne, et dont la présence et non l’absence et le manque, nous comble. Un autre exemple est celui de Don

âge. - Montaigne prône une tête bien faite et un homme philosophe dès le plus jeune âge. Camus - Pour accueillir la vie, il faut pourvoir prendre la vie comme elle est, vie bonheur, vie malheur et donc, l'homme a besoin de philo pour vivre. André Comte-Sponville - Populariser la philosophie comme art de vivre. - Philosopher c’est penser sa vie et vivre sa pensée. - La philosophie aide à penser bien pour vivre mieux, et ce qui nous conduit à la sagesse c’est d’avoir un maximum de lucidité et de raison