André Gide Les Nourritures Terrestres Envoi

n’écrire que du très important, dans un Journal. Là n’est pas sa raison d’être. » (André Gide, Journal, 11 août 1927) • Bien que confidentiels, les journaux sont souvent publiés, le plupart du temps après la mort de leurs auteurs. Choses vues rassemble ainsi des carnets, des souvenirs, des fragments, que Victor Hugo n’a pas eu le temps de retravailler. Certains auteurs publient leur journal eux-mêmes, comme André Gide ou les frères Goncourt. 34 La correspondance La correspondance L’échange

1991. Patrick Verley, La Première révolution industrielle, Armand Colin, 2010. ❏ Manuels d’histoire économique (pour une approche synthétique et plus commode) : Régis Benichi (dir.), Les Mutations de l’économie mondiale au XXe siècle, Nathan, 2010. André Gauthier, L’Économie mondiale, du début du XXe siècle à nos jours, Bréal, 2004. Guy Mandon, Les Mutations de l’économie mondiale au XXe siècle, Sedes, 2007. ❏ Articles, magazines Documentation photographique : La Mondialisation en débat, no 8037, 2004

l’exécution d’actes de chasse précis. Mais en même temps le langage a fait naître une névrose : celle de l’avenir. Les animaux n’ont aucune idée de l’avenir. Ils ont la mémoire du passé, mais aucune inquiétude pour le futur. Lorsqu’il a suffisamment de nourriture et d’affection, l’animal est parfaitement heureux dans un éternel présent. Il n’imagine pas qu’il puisse mourir. Il n’est pas angoissé et ne se cache que s’il se sent menacé hic et nunc, « ici et maintenant », par les prédateurs, la famine ou la

....................... 15 31 49 70 96 112 140 171 206 235 Les lectures d’œuvres intégrales : corrigés Nantas (Émile Zola) .................................................................................................... L’Enfant multiple (Andrée Chedid) ................................................................................ La Ferme des animaux (George Orwell) ........................................................................ Un Secret (Philippe Grimbert) .................

assemblage d’objets du quotidien en un symbole de la puissance américaine. La société de consommation est une société de l’accumulation matérielle  ; elle se fait ici objet de fascination et de vénération. La boule d’escalier se transforme en un globe terrestre et la trace d’usure, en allégorie des États-Unis placés au centre du monde. Les ailes de plomb représentent les valeurs américaines de liberté ainsi que la puissance militaire, les bouteilles de Coca-Cola, la force de l’économie américaine et de

assemblage d’objets du quotidien en un symbole de la puissance américaine. La société de consommation est une société de l’accumulation matérielle  ; elle se fait ici objet de fascination et de vénération. La boule d’escalier se transforme en un globe terrestre et la trace d’usure, en allégorie des États-Unis placés au centre du monde. Les ailes de plomb représentent les valeurs américaines de liberté ainsi que la puissance militaire, les bouteilles de Coca-Cola, la force de l’économie américaine et de

puisées plutôt dans l’histoire générale que dans l’histoire des idées. Dans un article publié en 1943, intitulé Hiérarchie du travail et 1 V. aussi Economique, IV, 2. 14 Le travail et l’homme autarcie individuelle dans la Grèce archaïque 1, André Aymard a souligné fortement que les Egéens, avant les Grecs, ne semblent pas avoir méprisé le travail. Dans les poèmes homériques, le travail n’est jamais condamné en soi ; il n’entraîne pas de dégradation sociale. Les plus grands personnages de la

maîtrisée ou à un torrent débordé quand elle est trop rapide (v. 12-15). Elle est une tapisserie qu’il faut continuellement remettre sur le métier ou un marbre qu’il ne faut cesser de polir Texte 1 : Nicolas Boileau, Art poétique (1674) Texte 2 : André Breton, Manifeste du surréalisme (1924) COMPAREZ LES TEXTES 1. Les deux extraits sont des textes injonctifs caractérisés par l’emploi de l’impératif : Travaillez à loisir (v. 8), ne vous piquez point (v. 9), Hâtez-vous lentement (v. 16), Polissez-le

absolus séparés mais comme les moments d'un ensemble vivant, qui se fait toujours plus riche et complexe à mesure que chacun progresse vers soi. Dans ses cahiers manuscrits Fourier s'appuie sur le développement des deux passions primordiales : la nourriture et la sexualité. Mais l'amour, pivot de société, est la projection la plus directe de l'unitéisme dans le quotidien, l'expression la plus entière de ce double mouvement du désir qui jette l'individu hors de soi et vise une réunion, toujours partielle

qui ne partÂgeait pas les engÂgements socialistes anarchisants de Bernard Lazare s'institua lui-même "fidèle gardien de la pensée du prophète." La réédition de L'Antisémitisme, son histoire et ses causes dut donc attendre 1934 et le dévouement de André Fontainas (édition Crés, Paris 1934, préface d'A. Fontainas). En 1983 Mireille Cherchevsky (plus connue sous le nom de plume de Carole Sandrel), petite-fille de Samuel Bernard et Secrétaire Générale des Amis de Bernard Lazare intenta un procès aux