André Kaspi

L’APPROCHE INSTITUTIONNALISTE DE LA MONNAIE : UNE INTRODUCTION1 André Orléan PSE (Paris School of Economics / Paris-Jourdan Sciences Economiques2) Version du 3 avril 2007 « La monnaie est un rapport social » : telle est, résumée sous sa forme la plus succincte et la plus schématique, l’idée directrice qui commande à toute la réflexion institutionnaliste3 dans le domaine monétaire. Par cette proposition quelque peu énigmatique, il faut simplement entendre que la monnaie n’est pas une marchandise

Jean-Paul Gaultier habille les candidats de l'émission Nouvelle Star. Il apparait également dans le clip vidéo Boys and Girls de Martin Solveig . Homosexuel, il est considéré comme un symbole de la culture gay française et internationale. André Courrège : André Courrèges est un couturier français né le 9 mars 1923 à Pau (Pyrénées-Atlantiques). Ingénieur des travaux publics de formation, il travaille pendant dix ans chez Balenciaga, avant de créer sa propre maison de couture en 1961. En 1965, sa

Valortur 2011 – A.-C. Mermet TD Marais – 13 juillet 2011 TD Valortur « Les différents visages d’un quartier touristique de Paris : le Marais » Documents d’accompagnement distribués durant la séance : - Itinéraire de la visite dans le Marais - Anciennes photographies du quartier - Carte des commerces de gros dans le quartier 1/ Mise au point sur le quartier du Marais → L’histoire du Marais → La protec on du patrimoine du Marais → Un quar er gentrifié → Le tourisme dans le Marais 2/ Visite

dans la chose regardée !» [ André Gide ] - Les nourritures terrestres «Il y a des maladies extravagantes qui consistent à vouloir ce que l'on n’a pas.» [ André Gide ] - Les nourritures terrestres «L'oeuvre d'art, c'est une idée qu'on exagère.» [ André Gide ] - Journal «Toute chose appartient à qui sait en jouir.» [ André Gide ] - Si le grain ne meurt «C'est un art de contempler ce que les ans nous apportent plutôt que ce dont ils nous privent.» [ André Gide ] - Les cahiers de la petite

Fin de partie,écrit par Samuel Beckett est une œuvre qui présente le "nouveau théâtre" qui illustre l'angoisse de la condition humaine suite au choc de la Seconde Guerre mondiale et l'imposition d'un nouveau théâtre face au théâtre traditionnel. En effet,les personnage dans l'œuvre tournent en dérision la condition humaine (ils rigolent de leurs malheurs,comme "l'accident où nous laissâmes nos guiboles" et les gestes mécaniques de Clov illustrent bien la dérision).De plus,tous les personnages sont

s L'homme face à la technique ou la dénaturation de masse par moi Choc. Au détour d'une bande dessinée, sans grand intérêt, du moins quand on pas le banquier de l'éditeur, qui méprise autant l'auteur, décédé, paix à son âme, son œuvre, plus que jamais vivante, et le lecteur, légume lobotomisé, on tombe nez à nez avec cette planche. Elle a au moins le mérite de réveiller le lecteur, comatant, grâce à son rouge sang. Mais elle fait plus: elle le déroute. Il la relie, se demande si elle a sa

l'homme et du monde. Texte A : Guy de Maupassant (1850-1893), Une Vie, chapitre XIV (1883). Texte B : Emile Zola (1840-1902), Germinal, septième partie, chapitre VI (1885). Texte C : Jean Giono (1895-1970), Regain, deuxième partie (1930). Texte D: André Malraux (1901-1976), La Condition humaine, septième partie (1933). Texte E : Albert Camus (1913 -1960), La Peste, cinquième partie, chapitre 5 (1947). ECRITURE I) Après avoir lu tous les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante

scènes décrites sont parfois dramatiques, parfois épiques. Les descriptions sont claires et imagées. Il utilise des termes géographiques et techniques L’époque Contemporains Anatole France 1844/1924 PIERRE LOTI 1850/1923 MARCEL PROUST 1971/1922 ANDRE GIDE 1869/1951 FRANCOIS MAURIAC 18885 JEAN PAUL SARTE 1905 PAUL CLAUDEL 1868/1955 PAUL VALERY Mon avis J’ai aimé le côté récit des aventures de l’auteur Pilote de ligne sur le parcours Toulouse-Casablanca, il mit aussi en service les lignes

la première guerre mondiale ayant montré l'attrocité et l'ignominie de l'homme, les surréalistes ne veulent plus respecter les règles établies dans la société par ces mêmes personnes. Il vont donc chercher une alternative, créer leur propre monde. André Breton, surnommé le « Pape du surréalisme », définit ce mouvement dans le Manifeste du surréalisme, écrit en 1924. Il y parle de l'importance du rêve et de l'état de veille comme étant producteur de phénomènes intéressants. Il souligne également que

laine de son chandail et y restant collée. Il éleva légèrement le bras droit, stupéfait du silence qui continuait à l'entourer, comme si son geste eût dû déclencher quelque chute. Mais non, il ne se passait rien : c'était toujours à lui d'agir. André Malraux, La Condition humaine, I, Gallimard, 1933.