André Malraux Discours 1964 Analyse

philosophe, Louis Germain lit à ses élèves Les Croix de bois de Roland Dorgelès, dont les extraits émeuvent beaucoup le petit Albert, qui y découvre l'horreur de la guerre[13]. Camus gardera une grande reconnaissance à Louis Germain et lui dédiera son discours de prix Nobel[14]. Reçu au lycée Bugeaud (désormais lycée Émir Abd el-Kader), Albert Camus y est demi-pensionnaire. « J'avais honte de ma pauvreté et de ma famille (…) Auparavant, tout le monde était comme moi et la pauvreté me paraissait l'air même

partis », le Gaullisme de guerre va en fait plus loin au cours des années 1940-1943 (la situation ensuite, la nécessité de la reconstruction, de la mise en place d’une transition post-Vichyste… viendront changer ce postulat nous le verrons). Il faut analyser cette caractéristique sur 2 axes : tout d’abord l’absence de volonté réellement politique. De Gaulle, en tant que militaire se donne un but de guerre, ce but c’est la libération du territoire national et la restauration d’une France souveraine, inscrire

» _____________ Comité d'histoire La démocratisation culturelle dans tous ses états Sommaire EDUCATION POPULAIRE / ANIMATION SOCIOCULTURELLE ..................... 2 ANIMATION SOCIOCULTURELLE / ACTION CULTURELLE .......................... 3 André Malraux : la culture démocratique ............................................................. 3 Développement culturel et action culturelle .......................................................... 4 Politisation ...................................

chinois face aux tanks sur la Place Tien-an-Men, en 1989 ; la « jeune fille à la fleur » de Marc Riboud, en 1967 à Washington. * photo d’art (valeur esthétique : émouvoir ; faire passer quelque chose à propos du réel qui échappe à l’ordre du discours) I. Qu’est-ce qu’être vrai pour l’Art ? C’est regrettable, mais il faut commencer par le constat d’un malentendu, d’une incompréhension entre la philosophie et l’art. La philosophie à ses débuts (Platon), ne connait qu’une seule valeur : le

des hommes qui s’en imprègnent, la rêvent et la vivent à la fois". La christianisation progressive du mythe arthurien dont témoignent les métamorphoses du Graal, montre que la définition de l’excellence et de la morale idéale est un enjeu entre le discours laïc de l’aristocratie et celui, religieux, de l’Église. Même si des personnages durables comme saint Georges figurent à l’intersection du chevalier et du saint, l’irruption de l’érotique "courtoise" comme valeur profane a creusé une nouvelle différence

masse n’est pas, intrinsèquement, un danger pour la culture ; elle ne le sera que si, par l’intermédiaire des loisirs, elle devient un objet de consommation. La Crise de la culture – dont le titre original en anglais est Between Past and Future – analyse le changement radical qui s’opère au XXe siècle. La culture y est en crise, c’est-à-dire en déséquilibre entre ce qu’elle fut et ce qu’elle peut devenir. Une démocratisation de la culture mal conduite risque de transformer les objets culturels

poche compact. Le premier exemplaire à paraître est le premier tome de l'œuvre de Baudelaire le 10 septembre 1931. André Gide et Jean Schlumberger, créateurs de la Nouvelle Revue française (NRF), s'intéressent au travail de ce nouvel éditeur et intègrent cette collection aux éditions Gallimard le 31 juillet 19334. Jusqu'à 1933, peu de contemporains y sont entrés de leur vivant : Gide, Malraux, Claudel, Montherlant et Kundera5. Jacques Schiffrin est licencié de Gallimard en 1940 à cause de sa judaïté6

roman et ses personnages (construction du personnage, apogée du personnage, déconstruction du personnage)  voir compléments de cours B ci-dessous à partir de p.7 Objectifs q S’interroger sur les caractéristiques du personnage de roman q Observer et analyser l’évolution de la notion de « héros » les visions du monde (le roman idéaliste, le roman réaliste et naturaliste, le roman existentialiste)  voir compléments de cours A ci-dessous à partir de la page 3 Objectifs q S’interroger sur le roman comme

et ses personnages (construction du personnage, apogée du personnage, déconstruction du personnage)  voir compléments de cours B ci-dessous à partir de p.7 Objectifs ● S’interroger sur les caractéristiques du personnage de roman ● Observer et analyser l’évolution de la notion de « héros » - les visions du monde (le roman idéaliste, le roman réaliste et naturaliste, le roman existentialiste)  voir compléments de cours A ci-dessous à partir de la page 3 Objectifs ● S’interroger sur le roman

roman et ses personnages (construction du personnage, apogée du personnage, déconstruction du personnage)  voir compléments de cours B ci-dessous à partir de p.7 Objectifs ● S’interroger sur les caractéristiques du personnage de roman ● Observer et analyser l’évolution de la notion de « héros » les visions du monde (le roman idéaliste, le roman réaliste et naturaliste, le roman existentialiste)  voir compléments de cours A ci-dessous à partir de la page 3 Objectifs ● S’interroger sur le roman comme