André Malraux Discours 1964 Analyse

l’épicurisme, est une figure majeure de la littérature poétique de la Renaissance. Auteur d’une œuvre vaste qui, en plus de trente ans, a touché aussi bien la poésie engagée et « officielle » dans le contexte des guerres de religions avec les Hymnes et les Discours (1555-1564), que l’épopée avec La Franciade (1572) ou la poésie lyrique avec les recueils des Les Odes (1550-1552) et des Amours (Les Amours de Cassandre, 1552 ; Les Amours de Marie, 1555 ; Sonnets pour Hélène, 1578). Il est page auprès du dauphin

La notion de Discours La grande extension du concept discours le rend difficile à appréhender. Tantôt, il est synonyme de la parole au sens saussurien, tantôt il désigne un message pris globalement.Dans l’œuvre de Benveniste (1966), il est défini comme "toute énonciation supposant un locuteur et un auditeur et chez le premier l’intention d’influencer l’autre en quelque manière" (p.242).Chez Jaubert (1990), c'est "du langage en situation" (p.22). Selon Widdowson, c’est "l’utilisation d’énoncés en

des lettres. La littérature du XXe siècle a été profondément marquée par les crises historiques, politiques, morales et artistiques. Le courant littéraire qui a caractérisé ce siècle est le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie (André Breton, Robert Desnos...), mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre), qui représente également une nouvelle philosophie (L'existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre). La source première chez les artistes de ce siècle

suivent le répertoire : le premier comprend les noms des directeurs des mémoires et thèses recensés; le second, les auteurs étudiés dans ces mémoires et thèses. La constitution de ce répertoire a nécessité la collaboration de plusieurs personnes. André Audy, de la Bibliothèque des lettres et sciences humaines, a facilité le transfert du catalogue informatisé à la banque de données du Centre d’études québécoises et il a servi de personne-ressource en plusieurs circonstances. Les professeurs du Département

Comparer deux « Actualités filmées » réalisées pendant l’Occupation et après la Libération du pays Faire le bilan et juger la répression Lien vers une ressource (musée, lieu de mémoire, Fondation…) Opératrice des Forces Françaises Libres : analyse d'image Texte diffusé sur les ondes de la BBC Les citations de résistants reproduites dans les pages 9, 22 et 27 de cette brochure sont extraites de l'ouvrage de François Icher et Pierre Laborie Ils ont su dire non, Paroles de résistants, éditions

une femme). Quelques notes sur les élégies distribuées : Ronsard (dont les Amours, en livre de poche, forment une très bonne édition) a écrit des élégies. Il n’a pas écrits que des sonnets : il a aussi écrit des grands poèmes (avec les discours et les élégies). Il y a aussi le Ronsard très inspiré de la lyrique grecque, le Ronsard érotique. Mais également le Ronsard des grandes odes... L’élégie XV est l’évocation d’une renaissance à venir (c’est un topos poétique : il n’y a rien d’original

en prenant en compte la nature particulière de la communication littéraire (Jakobson). Ds cette perspective, la spécificité linguistique de la litté par rapport aux autres arts est de constituer un signifiant second (Barthes). "Œuvre seconde", le discours littéraire peut ainsi dénoncer les représentations idéologiques que véhiculent le langage ordinaire (Macherey). Mettant l'accent sur "l'interaction fondamentale pour tte œuvre littéraire entre sa structure et son destinataire", la théorie de la

l'époque une part non négligeable des jeunes chrétiens, ont modifié les rapports hiérarchiques dans leurs structures, remettant en cause, à partir de 1964, un modèle de type militaire et introduisant la collégialité des décisions au sein des équipes. La Jeunesse étudiante chrétienne en ébullition doit être reprise en main par la hiérarchie dès 1964. Le mouvement des prêtres-ouvriers, dont la condamnation est levée en 1965, reprend son essor. Beaucoup de chrétiens se préoccupent de rénover les relations

du maréchal Pétain. Le film Indigènes a fait beaucoup pour raviver le souvenir longtemps occulté de la participation des troupes coloniales aux combats de la Libération. – La mémoire officielle, prise en charge par l’État, s’exprime par des discours et des commémorations. Les pouvoirs publics se sont efforcés d’instituer une commémoration aussi consensuelle que possible de la guerre, au prix souvent d’une édulcoration de ses aspects les plus controversés. Le mythe d’une France unanimement

à une guerre franco-française La Libération constitue une étape intermédiaire entre l’Occupation et la mémoire de l’évènement. Dès 1944-1945 on assiste à la construction d’une mémoire de l’Occupation (notamment par les forces politiques) Ex : discours de de Gaulle du 25 août 1944 : « Paris libéré […] par lui-même […] Vichy demeure nul et non avenu ». Le République veut donner par-là l’image d’une France intacte ; c’est le début de la constitution d’un mythe, celui d’un peuple en résistance. Il