Anglais Expression Ecrite Invention

support. – Le bien intellectuel est une chose, c’est la marque que le bien intellectuel a une existence factuelle, indépendamment du droit. C’est la qualification de la chose dans le prisme de la démarche juridique. La chose sera une invention, un signe distinctif ou l’apparence d’un produit. Le bien intellectuel n’est pas une fiction juridique, c’est une existence factuelle objective appropriée ensuite par les régimes juridiques. – Le BI est une chose issue de l’imagination

retenir ne serait-ce qu'encore quelques instants ce qui m'est arrivé... comme viennent aux petites bergères les visions célestes... mais ici aucune sainte apparition, pas de pieuse enfant... J'étais assise, encore au Luxembourg, sur un banc du jardin anglais, entre mon père et la jeune femme qui m'avait fait danser dans la grande chambre claire de la rue Boissonade. Il y avait, posé sur le banc entre nous ou sur les genoux de l'un d'eux, un gros livre relié... il me semble que c'étaient les Contes d'Andersen

Marx n'avait pas encore mis le point final à sa critique de l'économie politique. Il ne le fit qu'à la fin des dix années suivantes. Aussi, ses écrits parus antérieurement au premier fascicule de Contribution à la Critique de l'économie politique (1859), diffèrent-ils sur certains points de ceux qu'il écrivit à partir de 1859. Ils renferment des expressions et des phrases entières qui, par rapport aux ouvrages postérieurs, apparaissent malheureuses et même inexactes. Or, il est de toute évidence que

individu qui serait entre les deux ? → Questionne bien ce rapport qu'on a à l'appartenance de genre et à la dimension sociale qui est attribuée à un organe (qui n'est pas déterminant dans nos rapports sociaux). Définition du mouvement Queer : terme anglais qui signifie étrange, qui était utilisé comme insulte pour les homosexuels où toute personne qui ne rentrait pas dans la norme du genre → retournement de stigmate (Erving Goffman). Par ironie, ce mouvement va revendiquer ce terme pour affirmer son

nvelles possibilités comme dépêches télégraphiques (Cf crise franco-prussienne en 1870 ac la "dépêche Ems" remaniée par Bismark pour provoquer l'opinion française => dépêche qui déclenche la déclaration de guerre de Nap III à la Prusse). / 1876 = invention du téléphone. - Rév de com' liée à la naissance des agences de presse :collecte des infos et diffusion de plus en plus couteuses pour la presse / petits journaux n'ont pas les moyens d'être présents dans le monde entier donc dépendent des agences

était triste, son cœur était gros depuis qu’il s’était assis dans la terrible solitude du confessionnal où il écoutait toujours la même assommante litanie de fautes éternellement ressassées. Il en avait assez des intonations de convention et des expressions comme clichées. Le monde serait-il donc toujours le même ? Depuis près de vingt siècles, les prêtres chrétiens s’asseyaient dans les confessionnaux, et depuis près de vingt siècles, ils prêtaient l’oreille à la même éternelle histoire. Le monde

la raison (logos, comme langage). Cette faculté de juger s’autonomise progressivement de la religion. Les grecs s’interrogent sur l’organisation de la cité : comment rationaliser la vie collective ? Quel est le meilleur régime ? • Invention de l’égalité «tout citoyen est égal» : le Droit, la participation politique, la classification des régimes, équilibrage des pouvoirs. RAISON : introduction dans la pensée savante et l’organisation de la vie publique : - la vie commune peut

tiraient leur origine de différents peuples souvent ennemis, avaient des intérêts assez séparés. Le monde de ce temps-là n’était pas comme notre monde d’aujourd’hui : les voya-ges, les conquêtes, le commerce, l’établissement des grands états, les inventions des postes, de la boussole et de l’imprimerie, une certaine police générale, ont facilité les communications et établi parmi nous un art qu’on appelle la politique : chacun voit d’un coup d’œil ce qui se remue dans l’univers ; et pour peu qu’un

de science-fiction de la fin des années 60, Kubrick, fasciné par les questions scientifiques et humaines que ce récit permettait de soulever, entreprend son adaptation cinématographique en collaboration avec Chris Baker, un célèbre illustrateur anglais. Il s’ouvre de ses travaux à Steven Spielberg, pour finalement en venir à lui proposer de réaliser lui-même le film, avec le sentiment que celuici saura mieux résoudre certains problèmes techniques de tournage et que l’histoire est « plus proche

|syndicats locaux et consommateurs rassurés grâce |de la qualité de la production et de la | |généralement sur un processus de fabrication|à la "nationalisation" du produit |politique commerciale et donc risque que | |ou une invention spécifiques au donneur de |permet de tester un marché |l'image de marque soit ternie | |licence, qui doivent être protégés dans le |risque commercial nul |mauvaise connaissance du