Animal

est extraite « Les animaux malades de la peste ». Après la chute de Fouquet son protecteur, il met dans ses fables ses observations de la société à travers un BESTIAIRE ALLÉGORIQUE des vices de celle-ci. On retrouve dans Les Animaux malades de la peste, tout le bestiaire allégorique typique de La Fontaine. En effet, les uns figurent les Puissants et ceux qui les courtisent, les autres, les faibles dont les droits sont illusoires. La peste s’est abattue sur une communauté animale, figurant celle des

Les animaux malades de la peste 1-les personnages présents sont : Les personnages principaux : le lion, le renard, le loup, l’âne les personnages secondaire : les tourterelles le tigre l’ours, et 1 berger 2- Plan : I – Un mal qui répand la terreur, La dramatisation du mal La dédramatisation de la situation initial II - Une scène critique de la justice et du pouvoir L’hypocrisie du roi Persuader : Ton solennel, grave : donne majesté ('Ciel, nos péchés cette infortune, se sacrifie, céleste

chien est une espèce dont l’histoire évolutive et comportementale est étroitement liée à l’homme. Compagnon fidèle des Homo sapiens depuis des dizaines de milliers d’années, il est le premier animal domestiqué, partenaire de chasse et ami dévoué et fidèle. Aujourd’hui en France, un foyer sur deux possède un animal domestique. Ce qui nous pousse à penser que l’animal à un rôle important dans nos vies et que par sa présence, il a une fonction. Pour cause, il ne nous juge pas, nous accepte tel que nous

Jean de la FONTAINE " Les animaux malades de la pestes" écrite en 1678. Cette fable ne déroge pas à la règle, le recours à l'argumentation, le eu des discours et le rythme des vers sont essentiels pour emporter l'adhésion du lecteur et mettre en garde sur les disfonctionnement de la Cour. Notre étude s'articuleras alors autour de cinq parties de la fables ; I. Le tableau terrifiant de la peste II. Le discours du Lion III. Le discours du renard et des autres animaux IV. le disoucrs de l'ane

espèces vivantes. D'après Descartes, la différence qui pourrait exister chez les animaux et les machines serait dont l'âme, qui est un principe de vie et qu' également tous êtres humains possèdent. " La science va donner raison à Descartes qui considérait que les animaux étaient non pas identiques, mais semblables, à des machines." Mais dans cette situation, la question redoutable serait alors : l’homme étant un animal, par le même type de composition, qui est d'avoir un âme, dans quelle mesure peut-il

Les animaux malades de la peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni Loups ni Renards n'épiaient La douce et l'innocente proie. Les Tourterelles se fuyaient

en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. Le récit conte les ravages causés par la peste, vue comme un châtiment

chaque personages : accusés, seigneur, cours. Mais ici, les personnages sont corompus et le procès deviens injuste dès le début. Ici, les personages sont des animaux (comme à l'habitude de Jean de La Fontaine) mais représente indirectement les méthodes des humains au Moyen-Âge. Tout au long du texte il y a donc une personification des animaux, même sur les crimes de l'âne : "J'ai souvenance [...] puisqu'il faut parler net." (lignes 49-54) qui représente en fait le vol de nourriture chez une tierce

Les animaux malades de la peste de Jean De La Fontaine Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société

Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste (puisqu’il faut l’appeler par nom) Capable d’enrichir en un jour l’Archéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mourraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n’en voyait point d’occupés A chercher le soutien d’une mourante vie ; Nul mets n’excitait leur envie ; Ni loups ni renards n’épiaient La douce et l’innocente proie ; Les tourterelles se fuyaient : Plus d’amour