Annales historiques de la Révolution française

découvertes qui façonnent notre monde moderne voient le jour: le phonographe, la lampe électrique avec Edison, le principe des vaccins avec Pasteur, la tour Eiffel se construit petit à petit, elle sera le clou de l’exposition et du centenaire de la Révolution française en 1889 et à ses pieds, porte des Ternes, le colonel William Frederick Cody, plus connu sous le nom de Buffalo Bill installera son Wild West Show. Autant le dire tout de suite, la seconde moitié du XIXème siècle n’offre pas un théâtre

PS D ES D O M I N AT I O NS C O L O N I A L ES Quelle place la France occupe-t-elle sur le continent africain ? Comment les Français se représentent-ils leur empire ? Quelles sont les valeurs véhiculées ? Comment et par qui la colonisation française estelle contestée ? L E T E M PS D ES D O M I N AT I O NS C O L O N I A L ES 1. X I Xe siècle (1 heure). coloniale A. B. 1931 (3 heures). A . Représentations B. Réalités C . Contestations du X I X e siècle (1 heure)

du modèle français : l’exemple de l’Espagne Section I. La construction progressive d’un contentieux administratif calquée sur le modèle napoléonien A. L’influence de Napoléon sur le système juridictionnel espagnol B. Le rayonnement de la doctrine française Section II. L’adoption éphémère du modèle napoléonien A. La mise en place d’une Cour administrative suprême conforme au le modèle impérial B. La remise en cause du modèle impérial Chapitre II Le rejet du modèle français : l’exemple de l’Angleterre

Ronsard: poésie chantée ou déclamée. Vient des poèmes de David qui met en musique et en chant ses psaumes. Voltaire : connu pour ses contes, poème historique (Les Henriades) Ses tragédies comme Zaïre, mais que personne ne connaît, ni ne représente. Alfred de Vigny, Musset, …. Le Sonet : poème de la renaissance mais qui va devenir la poésie française comme Mallarmé, Rimbaud, Baudelaire,... On voit un retour vers la poésie chanté. (Brassens, Brel, Léo Ferret). A partir de qu'elle longueur

Anthony Béraud écrit, en 1827, dans les Annales de l’Ecole française, à propos de l’envoi d’Eugène Delacroix au Salon : Monsieur Delacroix fait du romantisme en peinture, or le romantisme n’est pas seulement une opinion littéraire, c’est un parti, un parti qui veut tout comme un autre, avoir en chaque genre son héros, son grand poète, son grand artiste… Jamais un si ardent besoin de nouveauté ne s’est fait sentir dans toutes les classes de la société. La révolution de 1789 a bouleversé les structures

outils privilégiés pour echanger de l’information, organiser notre pensée et, en fait, exister en tant qu’êtres humains. Ce que l'on nomme l'archaïsme, sous quelque definition et dans quelque registre que ce soit, se rapporte évidemment au caractère historique de la langue. L'archaïsme, quel qu'il puisse être, n'est pensable que parce que la langue existe dans la durée et comporte une succession d'états. Or, les théoriciens grecs qui créèrent le terme archaïsmes entendaient désigner par là une situation

.................................32 2 Introduction Selon le sémiologue français Roland Barthes, « le vêtement est à la fois objet historique et sociologique (…) toujours implicitement conçu comme le signifiant particulier d'un signifié général qui lui est extérieur (époque, pays, classe sociale) »2. L'étude du vêtement constitue une approche à la fois historique, sociologique, sémiologique, entrant dans le champ disciplinaire des sciences humaines et sociales. Étudier le vêtement, c'est étudier

les lecteurs. A quelles conditions des textes, discours ou idées exercent des pouvoirs ? A quel moment sont-ils appropriés et par qui ? - Deuxième question, d’importance : y a-t-il des idées politiques indépendamment des textes ? La Révolution Française, la révolte des paysans, les émeutes de banlieues sont-elles le fruit de lectures d’auteur consacrés ? - Troisième question : celle, simple de la multiplicité des sens d’un texte. Un même texte à des sens différents pour des gens différents

temps (Goethe, Schiller, Schlegel …), elle en trace un portrait en profondeur : sa diversité, ses mœurs et coutumes, son histoire littéraire et artistique, ses grands écrivains. Elle inscrit la culture allemande dans son contexte politique, social, historique, mais aussi climatique et géographique, toutes choses qui la définissent et l’éclairent. « Rien dans la vie ne doit être stationnaire, et l’art est pétrifié quand il ne change plus », telle en est la thèse principale. D’où le rejet des règles classiques

HISTOIRE CONTEMPORAINE Ce cours porte sur l'histoire des faits économiques et a pour but d'expliquer le développement économique depuis le 18ème siècle. Les matériaux historiques, très divers, seront mobilisés à partir d'une grille théorique inspirée de l'Ecole des Annales et de l'Histoire Quantitative, centrée sur la double dynamique de l'accumulation et des crises. Ce cours tente d'échapper à une vision européocentriste de l'histoire et cherche donc systématiquement à avoir une vision mondiale