Annales historiques de la Révolution française

 Voyons quand, où et pourquoi sont apparues les premières villes. I. – La première révolution urbaine Contrairement à ce que l’on a pu lire ici et là, Jéricho ne peut être considérée comme la première ville du monde. Ce n’était rien de plus qu’un grand village des débuts du Néolithique (– 8500 av. J.-C.). La diversité sociale qui crée un mode de vie urbain n’apparaît que bien plus tard sur la scène (proto)historique. C’est en effet au IVe millénaire qu’apparaissent en Basse-Mésopotamie les premières

HIPPODAMOS DE MILET : ÉVOLUTION OU RÉVOLUTION DES STRUCTURES SPATIALES URBAINES ? Gabriela Cursaru Résumé Limitation déterminée du nombre des citoyens, division tripartite du corps civique de la polis en classes sociales, division fonctionnelle du territoire de la ville en trois lots, division tripartite des lois en espèces juridiques liées aux trois genres de délits: telles sont les célèbres innovations opérées par Hippodamos à Milet et au Pirée au cours du Vème siècle grec. Le zoning fonctionnel

«d’anciennes» industries motrices (charbon, chemins de fer, acier); les deux autres, le pétrole (avec la Standard Oil Trust de J.D Rockfeller, 1882) et l’électricité (Westinghouse fondée en 1886, General Electric en 1892), sont typiques de la nouvelle révolution technologique du troisième KONDRATIEFF. Par la suite, l’exemple type est la chaîne de production (le convoyeur) dans l’industrie automobile ajoutée par H. FORD (1863-1947) à la parcellisation des tâches prônée par F. TAYLOR (1856-1915): en même

moderne II.1 Origines II.2 Le mercantilisme II.3 La théorie physiocratique II.4 Autres contributions III. L'école classique et les réponses au classicisme III.1 Les classiques III.2 Prémices du socialisme III.3 Le marxisme III.4 L'école historique IV. L'école néoclassique et les réponses au néoclassicisme IV.1 L'école néoclassique et ses héritiers IV.2 L'École autrichienne IV.3 L'institutionnalisme IV.4 La théorie des cycles V. Le keynésianisme V.1 L'analyse de Keynes V.2 L'État-providence

proposition de la bicamerale en 1998, le centre-gauche avait préféré laisser ce thème de côté lors de la réforme de 2001. Le projet Bossi-Berlusconi prévoyait quant à lui que le Sénat soit transformé en Chambre des Régions – la portée de cette « révolution », qui aurait aligné l’Italie sur le modèle allemand ou autrichien, devait cependant être mesuré à l’aune de l’autre proposition majeure du projet qui était d’accroître considérablement les pouvoirs du Premier ministre au détriment des deux Chambres 

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . En quoi la révolution de 1830 est-elle révélatrice des diverses crises ayant parsemé l’histoire politique française de 1815 à 1871 ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Séance2 . . . . . . .

comme lit de Justice. La séance dans laquelle on introduit le terme Lit de justice dans les registres est une Séance royale dans laquelle le Parlement avait l’honneur de recevoir le roi sur ce trône nommé Lit. Ces séances symbolisaient la justice française dans son ensemble. Cependant au 16e siècle, d’après l’historienne Sarah Hanley, une distinction s’est opérée lorsque les séances judiciaires sont devenues des « séances royales », alors que les véritables lits de justice se rapportaient quant à eux

la science spatiale de la nouvelle géographie n'apportait que le modèle de rationalité humaine. Les auteurs marxistes vont intégrer l'idée que l'agent doit être pensé dans son contexte. Ainsi, les auteurs vont prendre en compte les structures historiques et géographiques4 qui influent sur une partie du comportement de l'individu. On voit donc apparaître un déterminisme géographique dans l’analyse du comportement des individus. Nous allons voir que les géographes marxistes vont étendre leur

C.. Décembre 1998 C'est parce que nous pensons que les écrits sont importants pour l'Approche Centrée-sur-la-Personne, que nous avons pris la peine d'écrire la bibliographie que voici. Souvent avons-nous entendu dire que les textes en langue française étaient peu nombreux à s'offrir au lecteur rogérien. Cela n'est sans doute vrai qu'en comparaison aux écrits anglais/américains ou allemands par exemple. Il n'en reste pas moins que les écrits francophones sont plus nombreux qu'on ne le pense. La

d’héritages, le plus proche étant évidemment celui de la Révolution Française : dans la première moitié du siècle en particulier, aucun penseur, aucun polémiste ne peut faire l’économie d’une analyse de cet événement fondateur. Mais d’autres héritages pèsent également comme celui des Lumières, avec leur fond d’anticléricalisme qui les différencie par exemple des Lumières britanniques ou allemandes, ou encore, la vieille tradition française de relations pour le moins complexes voire tendues entre