Annales historiques de la Révolution française

Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne - Olympe de Gouges Olympe de Gouges (née en 1743 morte en 1793) fut l’une des pionnières du féminisme au moment de la Révolution française, tout comme Théroigne de Méricourt et Claire Lacombe. Issue d’une famille noble, elle trouvera un sens à son existence par la revendication de l’égalité de droits. Femme très engagée, elle ira jusqu’à provoquer un chroniqueur en duel parce que celui-ci n’avait pas pris en compte son œuvre. L’œuvre de sa

souvent à Stuttgart pendant cette période. Pendant la Révolution française Hegel aurait planté avec Hölderlin et Schelling un arbre de la liberté (aquarelle de Goethe). Hegel fait au séminaire la connaissance du poète Hölderlin et du philosophe Schelling, dont il partage la chambre. Tous trois discutent de Platon, de Kant et de Spinoza. Ils éprouvent une grande passion pour la Grèce antique et s'enthousiasment pour la Révolution française. Ils auraient alors planté un arbre de la liberté dans une

La naissance des archives en tant qu’institution date de la Révolution française. De fait, l’écriture de l’histoire des archives est plus compliquée quand elle concerne la période antérieure à la révolution plutôt que celle postérieure à 1789. L’intérêt de la nation à ses archives révèle l’intérêt de la nation à sa mémoire. • Avant la Révolution française Le besoin d’écrire résulte d’un besoin d’administrer, besoin éprouvé par le pouvoir qui souhaiter gérer les villes de l’antiquité. La fonction

____________________________________________________________ _____________________ Les origines culturelles de la Révolution française ; Roger Chartier ; Editions du seuil. ____________________________________________________________ _____________________ Roger Chartier, un historien français, né à Lyon en 1945, se rattache au courant de l’Ecole des Annales en ceci qu’il mène son analyse historique d’un point de vue culturel, c'est-à-dire sans se limiter aux seuls événements relevant des domaines

français. Il est avec Lucien Gallois, à l'initiative des Annales de géographie, socle du renouvellement de la géographie française à la fin du siècle. Biographie Fils d'un professeur devenu ensuite inspecteur d'académie, très brillant élève du lycée Charlemagne, Paul Vidal de La Blache entre en 1863 à l'École normale supérieure à l'âge de 18 ans. En 1866, il est reçu à l'Agrégation d'histoire et géographie 1. Nommé à l'École française d'Athènes, il profite de cette affectation pour voyager dans

Bibliographie : Ouvrages : Dictionnaires : _ Pigerad A.,Dictionnaire des batailles de Napoléon, Paris, B.N, 2004. _ Le Petit B., Atlas de la Révolution française, population, volume 8, Paris, EHESS, 1995. _ Fierro Alfred, Palluel-Guillard André, Tulard Jean, Histoire et dictionnaire du consulat et de l’Empire, Paris, éd. Fayard, 1989, éd. Revue et augmentée. _ Tulard Jean, Dictionnaire Napoléon, Paris, éd. Fayard, 1989,éd. Revue et augmentée. Synthèses, mémoires et manuels : _ Boudon

Sujet : l’histoire et les historiens en Europe au 19e siècle Si le 19e siècle est le siècle de la révolution industrielle et des mutations politiques et sociales, c’est aussi le siècle de l’histoire. Il a fallut attendre la philosophie des Lumières au 18e siècle puis la création d’institutions comme les archives nationales en 1808 pour voir l’histoire devenir un domaine d’étude qui n’est plus rattaché à la littérature. Mais l’histoire ne devient pas seulement une science rationnelle, elle est

que la réflexion des juristes de droit public tant en France qu’à l’étranger. Carré de Malberg exerça une forte influence sur la doctrine de son temps au point qu’à sa mort, certains voyaient en lui l’« un des guides 1 de la pensée juridique française » . Reçu premier au concours d’agrégation de 1890, Carré de Malberg commença sa carrière de professeur à la Faculté de droit de Caen puis de Nancy pour enfin s’établir à Strasbourg, où il succède à Paul Laband, en 1919. Il retrouvait alors l’Alsace

en 1843. Commence alors sa vie d’exil : il émigre dans un premier temps à Paris où il fréquente le milieu ouvrier et les socialistes, Proudhon, Blanc et Cabet entre autres. Il publie une revue, les Annales franco-allemandes, afin d’associer philosophie allemande et pratiques révolutionnaires françaises. Expulsé par Guizot en 1845, Marx s’exile à Bruxelles, puis rencontre Engels lors d’un voyage à Londres. Ils se lient d’amitié et amorcent une collaboration qui ne s’interrompra qu’au décès de Marx

(par opposition à l'idéalisme hégélien). En 1841, cette orientation matérialiste prend le dessus dans sa philosophie (L'essence du Christianisme) et se combine avec la dialectique dite idéaliste de Hegel pour lui donner un caractère scientifique et historique saisissant le réel dans la logique de son évolution. Cette position se heurte à la politique du gouvernement prussien qui avait enlevé à Feuerbach sa chaire en 1832, puis lui avait interdit de revenir à l'université en 1836. Pour finir, les mêmes