Anonymat

Le chant : C’est une langue riche et simple Il y a 9 couplets Ce sont des alexandrins (versification noble) Les rimes sont variées (suivies ou croisées) et masculines : donner des exemples Couplet 1 20, 100, milliers : progression et anonymat, ils ne sont pas humainsWagons plombés : enfermement Maigres et ongles battants : conditions d’enfermement 20, 100, milliers : répétition pour ne pas oublier Couplet 2 Ils n’étaient plus que des nombres : allusion aux tatouages Dès jetés :

allégresse augmentée. Duras finit l’extrait en disant, « C’était un grand carrefour, celui de Châteaudun, je crois. Il y avait beaucoup de monde, on était noyés dans la foule des trottoirs » (ll.20-21). Il est apparent que Duras est confortée par cet anonymat; elle n’est plus victime et il n’est plus membre de la Gestapo et cette perspective la sécurise. Elle ne se souvient pas les détails exactes, mais elle est contente de fondre avec la foule. Vers la fin du texte le lecteur voit une tonalité calme

plus tard. I. Analyse du titre et de la structure de l’œuvre a) Le titre Il repose sur une ambiguïté, d'un côté, il met l'accent sur le personnages principal et souligne déjà sa solitude et son caractère unique. De l'autre, il rejette dans un anonymat total, contrairement aux œuvres qui prennent comme titre le nom du personnage principal (roman éponyme). On remarque également également que seul le nom propre du personnage nous est donné et par ailleurs le titre annonce clairement la thématique

16 et 17 ; aucun repère spatio-temporel pour le lecteur et cela tout au long du passage, aucune indication de chronologie sauf « puis » l10 ; emploi du pronom démonstartif « cela » l 41 dont le référent est ambigu) on ne sait pas qui attaque : anonymat des ennemis (pluriel), on ne sait qui parle « les voix » l 14 B. Le déchaînement de la violence champ lexical du bruit qui traduit la violence (« hurle » « fracas » l5 et 27 ; violence des bruits qui assourdissent = allitération en r et en f

pousse a regarder l’heure à mon poignet, une ironique substitution m’y fait trouver mon nouveau nom ». Un nom qui en dit long, il indique « la date d’arrivé au camp, le convoi dont on faisait partie, la nationalité », en bref, ce numéro dévoile toute anonymat qu’un reclus aurait peut-être voulu garder pour lui, ou qu’il n’aurait pas souhaité divulgué à chaque personne voyant son poignet. Même dissimulé parmi la masse, la confidentialité de chaque homme sur son passé proche demeure délicats à garder mystérieux

leur nom, leurs informations personnelles et bien sûr, leurs maladies. De plus, en légalisant ce genre de travail, elles doivent rendre des comptes à l’État, ce que la grande majorité de ces femmes ne veut pas. C’est donc parce qu’elles perdent leur anonymat, qu’apportait la prostitution clandestine, qui les rends à la merci d’agressions mais aussi parce qu’elles ne veulent pas avoir à payer de l’impôt, qu’elles préfèrent donc rester à la rue illégalement et de façon anonyme. Donc, avec cette loi,

Émigration (vers les « pays neufs »). Essor civilisation urbaine (en 1911 : RU – 78% / France – 44%). Développement de l'urbanisme dans les plus grandes villes. → étalement des populations autour des villes. → changement des mentalités (anonymat : liberté, déchristianisation / moins de solidari-té, d'entraide). → changement des modes de vie (services, loisirs, grands magasins...). Structure de la société : les classes sociales. Pour la société capitaliste : Le libéralisme

de gamètes puisssent accéder à des informations concernant leur donneur le lieu de résidence, l'âge, le milieu social, voir même l'identité avec l'accord du donneur.Mais en 2011, le Sénat a finalement décidé, après un long débat, de maintenir un anonymat absolu.Aujourd'hui ce débat refait surface en France, premièrement avec les nombreux pays qui ont levés l'anonymat (la suède le royaume uni la norvège...) mais aussi parcequen 2011, une femme, née d'un don de gamètes, à demandé au tribunal d'accéder

pour diagnstiquer cette mort cérébrale. Questionnement des philosophes : une personne en mort cérébrale est privée de ses fonctions cérébrales => quid de la notion de don ? • Respect du corps : dans le prélèvement comme dans la suture. • Anonymat : entre le donneur et le receveur pour éviter une relation délicate entre les familles et pour respecter le deuil. Gratuité, diagnostic de décès précis et respect du corps sont présents à la fois dans la loi et dans le discours du pape.

ça, Amélie Poulain semble également avoir du mal à l'accepter. De ce fait, on peut remarquer qu'à chaque fois qu'elle doit entrer en communication avec autrui, elle use de différents subterfuges et passe par de nombreux détours pour préserver son anonymat et ainsi maintenir une certaine distance entre elle et le monde extérieur. Son rapport au réel suppose donc toujours le passage par une certaine forme de médiation. L'usage d'un masque, du téléphone, de l'écran, de jumelles et d'autres moyens de