Anouilh La Sauvage

de la déesse chasseresse. Sa chasteté excessive est un sacrilège, une offense aux yeux d'Aphrodite. Son action déclenche ainsi le conflit tragique. Dès lors, nous allons retrouver à plusieurs reprises l’ambiguïté du personnage qui oscille entre sauvage des forêts et défenseur de la pureté morale. Chez Euripide, l’antagonisme profond qui oppose la passion à la pureté, Aphrodite à Artémis, s’extériorise dans la dramatique rencontre de Phèdre et d’Hippolyte. Aphrodite va rendre Phèdre folle amoureuse

de la lionne. » 6 - « Le lion, le loup et le renard. » 7 - « Le chat, la belette et le petit lapin. » Prolongements proposés à la classe par le professeur : Sujet d’écrit portant sur la réécriture des fables au XXème siècle par Anouilh et Queneau, commentaire de la fable « Le Chêne et le Roseau » de la Fontaine. SÉQUENCE N°3 «L’Ingénu de Voltaire ou comment faire la satire du fanatisme religieux et des abus de pouvoir. » Objet(s) d'étude : Argumenter

d’ailleurs présents de nos jours et certains auteurs s’en inspirent ou alors décident d’approfondir leur signification pour interpréter et expliquer divers comportements et même dénoncer des actes politiques par exemple. Nous pouvons citer Freud, Anouilh ou encore Racine. On peut donc leur accorder plusieurs dimensions ou fonctions. Nous pouvons alors nous demander quelles sont les fonctions des mythes grecs antiques. Pour répondre à cette questions nous étudierons en premier lieu ce que nous racontent

romantiques. « Les rives du lac de Bienne sont plus sauvages et romantiques que celles du lac de Genève, parce que les rochers et les bois y bordent l'eau de plus près […] il y a aussi plus de verdure naturelle, plus de prairies, d'asiles ombragés de bocages, des contrastes plus fréquents et des accidents plus rapprochés. », écrit-il dans les Rêveries du promeneur solitaire. Les prémisses du romantisme apparaissent dans cette exaltation d'une nature sauvage, proche des origines, où la présence humaine est

Don Juan, en littérature, il est le seul qui ait fait une pièce vraiment talentueuse, jouée encore aujourd'hui régulièrement (Dom Juan ou le festin de pierre En 1944, Anouilh s'interroge sur l'attitude à avoir pendant l'Occupation et c'est la fille d'Oedipe qui lui paraît le meilleur porte-parole. Des siècles après son modèle, Anouilh invente un autre langage théâtral, adapte ses personnages mais fait se dresser la jeune Antigone clamant sa loi de l'amour supérieure à toutes les autres lois - ce qui

petits répètent en gémissant, guidera vos chants lugubres. Euripide, Les Troyennes, vers 98-150 ; Traduction M. ARTAUD, Charpentier, 18426 Texte : Tibulle, Élégies (Ier siècle av. J.-C.) Quel est le premier qui apporta l’horrible épée ? Quel sauvage, celui-là, quel coeur de fer vraiment ! Alors naquirent pour le genre humain les meurtres et les combats ; alors s’ouvrit à la mort farouche une voie plus courte. Mais non, le malheureux n’a pas été coupable c’est nous qui le sommes, nous qui avons

est une attitude de plus en plus fréquente. Les principes de l'art classique sont maintenus alors que la notion de relativité s'impose en philosophie. L'influence des récits de voyageurs incite à s'interroger sur l'anthropologie, les notions de « sauvage » et de « civilisé », le bien-fondé de l'esclavage. La poésie est assez froide, les « bergeries » sont en vogue. La prose domine, variée, usant volontiers de l'ironie là où le didactisme choquerait sans convaincre. Correspondance intense à travers

libertés que Phèdre quant à la place de la moralité et l’omet parfois quand elle va de soi, ou quand elle nuit à l’harmonie du texte. Dans son second recueil, il s’inspire aussi des fables du sage indien Pilpay. l Au XXe siècle certains auteurs (Anouilh et Queneau par exemple) s’amusent à la réécriture des fables. La parabole Dire le sacré l Dans l’Évangile, le Christ délivre son enseignement en passant par des paraboles, récits qui mettent en scène des faits du quotidien mais dont le sens

d’un parcours vers la mort qui symbolise sa propre destinée. III) Conclusion L’œuvre de B-M Koltès est aujourd’hui une des plus jouées dans le monde. Il est considéré aujourd’hui comme un auteur classique de la période moderne, à l’image des Anouilh, Beckett ou Sartre. DOC 2 Roberto Zucco, B-M Koltès, 2002-2003 Lecture analytique n°1 : La scène d’exposition Objectif : Mettre en relief la valeur particulière de la scène d’exposition dans R. Zucco I) Introduction Scène initiale

d’un parcours vers la mort qui symbolise sa propre destinée. III) Conclusion L’œuvre de B-M Koltès est aujourd’hui une des plus jouées dans le monde. Il est considéré aujourd’hui comme un auteur classique de la période moderne, à l’image des Anouilh, Beckett ou Sartre. DOC 2 Roberto Zucco, B-M Koltès, 2002-2003 Lecture analytique n°1 : La scène d’exposition Objectif : Mettre en relief la valeur particulière de la scène d’exposition dans R. Zucco I) Introduction Scène initiale