Anthologie Poétique Création Personnelles

........................................................................... 4 1 Instructions officielles........................................................................................................................... 4 2 Motivations personnelles. ..................................................................................................................... 5 3 Présentation de ma classe...............................................................................................

également les « colonisés de l’intérieur » que sont les dominés dans les sociétés colonisatrices. Sur le plan méthodologique, les Post-Colonial Studies ont considérablement diffusé la pratique de l’analyse textuelle des œuvres à la recherche du système personnel de leur auteur mais aussi du champ sémantique dans lequel elles s’inscrivent. . La lecture de Saïd les incite à développer des études textuelles des documents ethnographiques et à déconstruire la scénographie de l’enquête de terrain.Dès 1992, un

métisse, dirions-nous aujourd’hui, a été aussi une des raisons de notre choix. S’intéresser à un théâtre engagé, portant sur ce moment tragique de l’Histoire algérienne avec deux auteurs aussi différents était motivé, aussi, par mon parcours personnel, j’ai été comédien au sein du Proletkult de Saida[9], troupe amateur, renommée pour son engagement politique et social, croyant à l’impact du théâtre dans une société comme la société algérienne où le théâtre a une importance capitale. À un journaliste

informatisé à la banque de données du Centre d’études québécoises et il a servi de personne-ressource en plusieurs circonstances. Les professeurs du Département d’études françaises ont aimablement répondu à de multiples demandes de renseignements. Le personnel du Centre d’études québécoises a mis ses collections, fichiers et listes à notre disposition. L’apport de la Faculté des études supérieures a été important au moment de compléter la liste des directeurs de mémoires et thèses. Le professeur Benoît

loi culturelle 4°) La sphère de grande production 5°) L'art savant et l'art moyen 6°) Les positions et les prises de position 3) LA THÉORIE SOCIO-HISTORIQUE a) Macherey b) Hadjinicolaou c) Vernier d) R. Balibar e) Macherey et É. Balibar 4) LA POÉTIQUE 5) LA SOCIO-SÉMIOTIQUE a) Zima b) Grivel 1°) Sur le texte 2°) Sur le roman 6) LA GRAMMATOLOGIE CONCLUSION INTRODUCTION La littérature est art et langage : c'est un système esthétique -- le texte -impliquant un registre rhétorique de genres

dix — où l’engagement s’affirmait franchement par rapport à un avenir à transformer — elle nous guide, à travers une étude du regard, vers la démarche beaucoup plus intimiste de ces deux poètes contemporains pour qui le quotidien et l’expérience personnelle peuvent s’écrire de façon engagée. Ainsi, contre la conception hermétique de la poésie présentée au fil de Qu’est-ce que la littérature ?, Christine Lalumière nous permet de voir autrement cette poésie que Laurance Ouellet Tremblay a également tenu

la fois humain, animal, végétal et minéral. Il a transgressé toutes les frontières ontologiques de la Création, ce qui le place hors des cadres et des limites de celle-ci, et en fait une anomalie radicale, impossible à intégrer dans quelque catégorie ou taxinomie. Le corollaire de ce portrait réside dans les multiples métamorphoses dont Maldoror est l’objet. Sous l'impulsion de Maldoror, la Création entre dans un devenir perpétuel, une fluidité ontologique la caractérise désormais. "Le pouvoir déformant

transcrits a suscité en nous l’écho de ces récits oraux, qui nous vient de loin à travers la langue écrite ; une espèce de parcours immobile où la langue écrite se souvient toujours quelle était orale. Toutefois en lisant l’ouvrage de Nicole Belmont1 Poétique du conte : essai sur le conte de tradition orale, nous nous sommes aperçue que nos convictions vis à vis de la beauté du conte écrit sont contre dits, en ce sens où elle affirme ceci : « Les tentatives de réécrire les contes merveilleux, que ce

...................................................................63 BIBLIOGRAPHIE......................................................................................................................................64 Masques et rôles pour une poétique des résistances : personnages de femmes dans les Littératures aux Suds.....................................................................................................................................................................65 Annick GENDRE

faible, la structure tribale et le nomadisme ne s'accommodaient que de regroupements de type fédéral assez lâches, et l'institution tardive d'émirats dans certaines régions (Tagant, Adrar, Trarza, Brakna) ne fut qu'un pâle reflet, malgré le prestige personnel de quelques émirs exceptionnels, du modèle arabe. Les relations intertribales étaient marquées par de perpétuelles querelles. Cette segmentation sociale était compensée par une homogénéité culturelle s'inscrivant dans les limites géographiques précises