Anthologie Religion

I. AUTOUR DU MOT: science, secte. Bien distinguer science et religion même si la confusion a souvent été recherchée. - Alors que la science produit, par théorie et expérimentation, un discours humain, toujours provisoire parce qu'elle n'a pas de critère de vérité (la forme implique la cohérence, le contenu change selon la contrainte), la religion se présente comme un discours du Verbe divin, un discours définitif qui ne saurait passer: même si la formulation peut être adaptée

siècle des lumières : Siècle en pleine mutation le dix-huitième siècle est dominé par la raison : il faut se libérer des préjugés et des jugements a priori, des superstitions, des jugements sans fondements ; on assiste à la remise en cause de la religion et de l'autorité de l'église qui entretient l'intolérance (cf Voltaire et le Traité sur la tolérance 1763), on remet en cause le pouvoir politique qui impose un ordre social arbitraire et entretient les inégalités, en outre accrues par une mauvaise

évoqués, comme la guerre de Sept Ans et la tremblement de terre de Lisbonne de 1755, sont historiques.[1] Candide, dans Candide, affronte ces maux comme plusieurs philosophes de l’époque. Voltaire recourt aux allégories perçantes, pour se gausser des religions, des théologiens, des pouvoirs, des armées, des philosophes et des systèmes philosophiques ; il ridiculise plus particulièrement Leibniz et son optimisme.[2][3] Voltaire s’attendait au succès et au scandale de Candide, qui, dès sa publication

primaire Ferdinand Buisson, un des inspirateurs des lois laïques de la troisième République, définit plus précisément la laïcité: pour lui, il s'agit de la sécularisation des institutions politiques d'un État, à savoir que cet Etat ne s'adosse à aucune religion officielle. En découle donc logiquement une séparation Etat / domaine religieux. Tout ceci ne s'est pas fait du jour au lendemain; Brièvement, rappel des dates importantes qui ont fait que la laïcité a été érigé au rang de valeur fondatrice

Critique[modifier] Citation de François Mauriac lors d'une interview donnée à l'occasion de la publication de "L'agneau" : "Le christianisme est la religion de la croix, la religion du sacrifice, du don à la place des autres, et sur le plan humain, la religion de l'échec. je mets face à face deux races de chrétiens ; ceux pour qui le christianisme est confort spirituel, d'une part, et ceux pour qui le christianisme est immolation." (F. Mauriac) Sources : Rediffusé sur France Culture dans l'émission

Chrétienté sont importantes. Elle provoque une réaction de l'Eglise catholique qui, lors du concile de Trente (1545-1563), réaffirme le dogme traditionnel, la nécessité de la hiérarchie catholique et le refus de toute traduction de la Bible. Elle reste la religion officielle dans la plupart des pays d'Europe.

II- L'importance de la femme : Les défenseurs des droits de la femme disent que la Femme est la moitié de la société. Tandis que certains disent que son rôle c’est de rester à la maison pour élever les enfants, à laver la vaisselle, préparer à manger et récurer le pavé ? Quelle est le rôle de la Femme dans notre sociéte ? En effet, ce monde a besoin de contribution féminine pour prendre un visage plus humain. Celles qui ont fait le choix de se consacrer pleinement à sa famille, ne doit pas signifier

Michel Leiris, Le grand jeu de Francis Bacon Dès le deuxième des entretiens dans lesquels, dialoguant avec son ami David Sylvester, il s'explique cartes sur table sur sa vie et sur son art —tels qu'il les voyait entre 1962 et 1975, précision nécessaire, cet art pas plus que cette vie n'ayant encore bouclé sa boucle et l'intéressé n'étant pas de ces gens qui s'endorment sur une vérité qu'ils croient détenir une fois pour toutes —, Francis Bacon donne, il me semble, le mot-clé qui permet de situer

conscientes de leurs actes. b) Des exemples frappants à forte valeur argumentative. Le fanatisme est ici défini à trois niveaux : par rapport à la religion, par rapport à la loi et par rapport aux hommes. Pour illustrer ceci, Voltaire utilise essentiellement des exemples. Pour le fanatisme par rapport à la religion, il fait références à des faits bibliques où à des meurtres religieux comme par exemple celui des frères Diaz. Par rapport à la loi, il fait référence aux juges d’autant

Toute croyance est-elle irrationnelle ? page créée le 01/01/2003 |   |   Résumé: | | liens associés - introduction à la philosophie de Platon - Descartes, Méditations Métaphysiques, Première Méditation, surtout le premier § - cours religion   | Plan Introduction I- la croyance comme insuffisamment fondée et opposée au savoir II- La croyance comme assentiment A- Les diverses formes de croyance analysées ci-dessus ne peuvent être dites toutes irrationnelles (en tout cas pas au même